咏古诗十二首·其九

苌弘为周王室谋划安定天下，蒙冤被杀后，悲愤的血液经久不化化作碧玉。
伍子胥被吴王赐死，尸首被抛在吴门之外，连滔滔江水都为他的冤屈倒流逆行。
精诚的力量足以撼动天地，他们的忠义气节绝不会向两个敌国屈从妥协。
周王室的九鼎最终向西迁入秦国，吴国的都城姑苏也随着国破向东崩裂倾颓。
苟且偷生、容身避祸成了世俗惯例，千百年以来这种风气也没能迅速改变。
这是时势形势逼迫才造成的局面，普通百姓哪里会天生就厌恶正直的品格呢。

• 苌弘春秋时期周王室的大夫，一生辅佐周室，后蒙冤被周人杀害，传说他的血被藏起来，三年后化为碧玉。
• 子胥即伍子胥，春秋时期吴国大夫，因劝谏吴王夫差拒绝越国求和、停止伐齐，被吴王赐剑自尽，死后尸首被装入皮袋抛入江中。
• 殒死亡，这里指伍子胥被害。
• 谕通“逾”，这里指屈从、变节。
• 九鼎相传为夏禹铸造的九只鼎，是夏商周三代的传国重器，象征天子权威，战国末期秦灭周，九鼎被迁向西秦。
• 东辟指向东崩裂，这里指吴国被越国攻灭，都城姑苏倾覆。
• 偷容苟且偷生，迎合世俗以容身。
• 敺古同“驱”，驱使、逼迫。

这首咏史诗开篇连用两个春秋忠烈的经典典故，没有多余修饰，直接点出二人精诚感天动地的品格，用江水逆流的异象烘托忠良蒙冤的巨大冲击力，极具震撼力。

诗人没有停留在单纯怀古的层面，笔锋一转就将古代忠良的遭遇和后世苟且成俗的风气形成强烈对比，跳出了一般咏史诗只论史事的局限，最后点明世俗恶直的本质是时势逼迫，而非人性本恶，暗含对北宋中期官场因循守旧、不敢直言的士风的尖锐批判，说理通透，寄意深远。

这首诗是北宋学者刘敞所作的《咏古诗十二首》组诗中的第九篇，创作于宋仁宗庆历年间。

当时刘敞刚以殿试优等登进士第，遍览历代史籍，对春秋时期忠良蒙冤、国运倾颓的史实深有感触，借咏史的名义抒发对当世士风苟且的批判，是宋代咏史诗中以古鉴今的代表性作品。