续黄子温读陶渊明诗十首 其二

飞鸟身形轻捷却很少懂得安享福分，世人立足厚重大地反倒每每贪求祸患。
陶渊明能够自称为伏羲时代的百姓，安然自在高卧在北窗凉荫之下。
这份心境世俗之人根本无法领悟，难道不正是效仿古贤守道甘饿的高洁境界吗？

• 鲜知很少知晓、少有懂得。
• 羲皇民即伏羲氏时代的百姓，传说上古伏羲时期民风淳朴，人人闲适自在，陶渊明《与子俨等疏》曾自述在北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。
• 北窗卧出自陶渊明的自述，指隐居避世、不受俗事打扰的闲适生活状态。
• 首阳饿典故，指商末伯夷、叔齐在周朝建立之后不食周粟，隐居首阳山采薇而食最终饿死的事迹，代指坚守道义、不逐流俗的高洁品格。

这首诗以简劲的议论入笔，开篇就用世人贪求名利自取祸患的昏聩状态，反向反衬出陶渊明主动选择归隐的清醒与通透，没有堆砌后世咏陶诗常见的菊、酒等意象，笔力十分沉实。

全诗将陶渊明本人的生平典故与伯夷叔齐的上古贤典自然勾连，点出陶渊明的安贫乐道绝非故作姿态，而是和古圣先贤一脉相承的本心选择，短短三十个字，既表达了对陶渊明品格的高度推崇，也暗含了作者本人的价值取向。

这首诗是北宋著名学者刘敞的题咏组诗作品，创作于刘敞中年退居闲游时期，是友人黄子温先作十首读陶渊明诗的咏怀作品之后，刘敞追和续作的同题组诗的第二首。

刘敞身为北宋庆历年间的文坛核心人物之一，素来推崇陶渊明不随世俗奔竞的高洁品格，他借题咏陶诗的机会，寄寓自己对当时官场逐利风气的不满。