狄梁公李太尉庙

就列贵陈力,立功尚成名。
两君虽异时,令望相提衡。
治狱多阴德,不战屈人兵。
去思独至今,奉祀见遗氓。
文武百世师,将相一时荣。
念我谁与归,怆然悲九京。

译文

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身居官位最可贵的是施展才力恪尽职守,建立功业最看重的是留下不朽声名。
两位先贤虽然身处不同时代,美好的声望却足以相提并论不分高下。
狄仁杰断案持平多积阴德,李光弼深谙韬略不必交战就能挫敌锋芒。
他们留下的德政让民众思念至今,在当地遗民供奉的祠庙里仍可见到祭祀场景。
一文一武都是百代效法的师表,出将入相是当时世间罕有的荣耀。
感念世间如今还有谁能让我追慕归从,不由得心生悲怆凭吊长眠地下的先贤。

注释

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  • 狄梁公指唐代名相狄仁杰,以刚正敢谏、善断疑狱闻名,死后追封梁国公。
  • 李太尉指唐代名将李光弼,平定安史之乱的核心功臣,死后追赠太尉。
  • 陈力施展自身的才能力量,语出《论语》“陈力就列,不能者止”。
  • 令望美好的名望、声望。
  • 提衡本指用秤称量轻重,这里指二人名望相当、不相上下。
  • 阴德暗中做的有德于人的善事,这里指狄仁杰断案时多平反冤狱、保全人命的善举。
  • 去思百姓对离任官员的感念与思念。
  • 遗氓即遗民,这里指当地世代传承祭祀先贤的普通百姓。
  • 九京原指春秋时晋国卿大夫的墓地,后世泛指墓地,代指长眠地下的先贤。

赏析

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这首咏史诗打破了传统怀古诗单咏一人的惯例,将一文一武两位唐代顶级先贤并列书写,立意十分新颖。

全诗结构严整,对仗精工,开篇先立住“为官当尽力、立功当留名”的价值标尺,再分别对应狄仁杰的仁厚治狱与李光弼的善战弭兵,称颂二人跨越时代的同等声望,落脚于后世民众千年不绝的奉祀,最终抒发了诗人对先贤的无限追慕,以及当世找不到同道的怆然失落之情,情感沉挚厚重,是宋代怀古诗中的上乘之作。

创作背景

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这首诗是北宋著名史学家、文学家刘敞的怀古诗代表作。

狄梁公即唐代武周时期名相狄仁杰,死后追封梁国公,李太尉即唐代中期名将李光弼,是平定安史之乱的核心功臣,死后追赠太尉,二人一文一武都立下盖世功勋,当地民众为二人合立祠庙。刘敞途经庙址拜谒先贤,有感于二人的功业德行,写下这首咏怀之作。

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