和阎都官九月十三日夜对月是夕某与子华圣俞如晦会饮君谟所

连绵的秋雨肆意漫溢，大地许久都没有干爽的地方。
忽然惊觉满天浮云尽数散去，只觉天地宇宙格外开阔辽远。
清凉的明月像一块无瑕白璧，从高远的青天之上飞临人间。
漫天星辰渐渐隐去光亮，受惊的鹊鸟独自在枝间盘旋徘徊。
兴致生发便想乘风远游，可惜没有可以驾驭长风的羽翅。
索性前去寻访老友的居所，唤来美酒消解胸中的烦闷。
恰好与几位意气相投的友人相逢，在座众人都卸下鞍马随意闲坐。
情意相投一同赏玩夜景，即便连饮百杯也不会有半分推辞。
把玩古董核验汉魏旧物，观舞姬表演邯郸本地的乐舞。
言谈诙谐夹杂着俚俗谣谚，满座士绅全都笑得前仰后合。
这实在是一时难得的乐事，全然没有察觉清冷的长夜即将过去。
每每到了笑到不能自已的时刻，都遗憾你不能到场一同观赏。
天亮之后收到你的新作诗句，晶莹光亮如同美玉照人。
由此知晓你也在同步赏玩此夜月色，就好像和我们一同欢聚一般。
你本是仕途前程远大的人，却长久滞留还在郎官的职位上。
你襟怀旷达从不把这些放在心上，遇到佳景便尽情宴游嬉乐。
古代那些为秋意悲叹的文士，格局局促的莫过于宋玉和潘岳。
他们像车辕之下局促的小马一般见识，哪里值得你为他们心生慨叹。

• 秋霖秋天连绵多日的雨水。
• 后土对大地的尊称。
• 青冥高远幽深的青天。
• 凌风翰可以驾驭长风的羽翼，代指高飞的能力。
• 舞姝试邯郸表演源自邯郸的赵地传统乐舞，邯郸是战国赵国都城，以乐舞闻名。
• 清夜阑清冷的长夜即将结束。
• 琅玕古代指似玉的美石，这里用来形容诗句温润华美。
• 淹留长久滞留，指官职久不升迁。
• 宋与潘指战国作《九辩》悲秋的宋玉，和西晋作《秋兴赋》的潘岳，二人是古代悲秋文学的代表人物。
• 辕驹被束缚在车辕边的小马，用来形容人见识局促、胸襟狭窄。

这首诗是北宋中期士大夫风雅生活的真实记录，结构层次清晰分明。开篇先铺写秋雨初晴的月夜景致，以白璧喻月，以惊鹊衬夜，清旷澄澈的意境恰好烘托出众人摆脱连日阴雨烦闷的舒展心境，景中早已暗伏人情。

中间描摹宴饮欢聚的场景，从把玩古物、观赏乐舞到谐笑喧呼，全无雕琢之痕，把宋代文人雅集脱离礼法束缚、随性自在的氛围写得活灵活现，极具画面感。

末尾酬赠友人的部分笔锋一转，跳出传统悲秋文学的局促窠臼，以旷达的襟怀劝慰友人不必为官职滞塞介怀，尽显北宋中期庆历士大夫重精神意趣轻仕途得失的时代风貌，情致真挚，格调高朗。

这首诗作于北宋仁宗嘉祐年间，是典型的北宋中期文人酬唱雅集作品。

诗题中涉及的阎都官即都官郎中阎询，子华是韩绛，圣俞是梅尧臣，如晦是江休复，君谟是蔡襄，几人都是当时汴京文坛的核心人物，此次秋夜聚饮是庆历以来士大夫群体交游的经典缩影，刘敞当时在馆阁任职，参与聚会后读到阎询所作的赏月诗，便写下这篇和作。