食橘

我听说江陵出产的柑橘，身价堪比享有千户食邑的列侯。
每年作为贡品送到天子身边，成为宗庙祭祀的珍贵供品。
若问它凭什么能这样，没有腿脚却能远行千里。
柑橘自己不会说话，请让我用心中所想替它作答。
我生来就处在天地之间，也算是万木之中的同类。
有幸被屈原写入辞颂，还意外被《禹贡》记载收录。
置身于圣贤的文字之间，自然声名远播广为流传。
全靠包装提携护送，富贵之人常常争相求取。
明珠如果没有人事先引荐，贸然进献可能会遭人按剑猜忌。
而我只要能满足众人的口味，就算众口铄金也不会为之担忧。
世间万物的际遇有顺有逆，不必非得生长在中原腹地。
又何必心怀劳苦辛酸，反倒被当世的庸人视作仇敌。

• 千户侯汉代封爵的一级，享有一千户人家的赋税收入，这里用来形容柑橘的身价极高。
• 庙堂羞庙堂指宗庙，羞通“馐”，指祭祀用的珍贵供品。
• 无胫没有小腿，这里化用“无胫而行”的典故，形容事物无需外力推动就能自行传播远行。
• 覆载天覆地载，代指天地之间。
• 万木俦万木当中的同类，俦指同类、同伴。
• 骚人颂指屈原《橘颂》，是楚辞中专门吟咏橘树的名篇。
• 苞苴原本指包裹物品的草袋，这里代指柑橘进贡时的包装护送。
• 铄金化用“众口铄金”典故，指众人的流言足以熔化金属，比喻舆论力量的强大。
• 中州指中原地区，古代传统观念认为中州才是出产名物人才的正统地域。

这首诗完全打破了传统咏橘诗托物言志的固化套路，没有停留在赞美橘树“独立不迁”的品格层面，而是以拟人化的手法让柑橘自叙身世，层层递进展开议论。

全诗说理毫无生硬之感，从柑橘作为贡品的尊贵地位说起，一步步引出“物生有通塞，不必在中州”的核心观点，直接否定了当时盛行的“中原才出人才”的地域偏见，体现出北宋中期士大夫开放通达的认知格局。

诗歌语言质朴自然，将咏物、叙事、说理三者完美融合，既贴合柑橘的物性特征，又寄寓了诗人旷达超脱的人生态度，是宋代咏物诗中以议论为诗的代表性佳作。

这首诗是北宋著名学者、诗人刘敞的咏物代表作，收录于其个人文集《公是集》中。

刘敞一生博通经史，性格旷达不拘俗见，这首诗作于他仕宦居京期间，当时南方江陵等地的柑橘作为岁贡送入宫廷，他在食用贡橘时有感而发，借柑橘的际遇抒发自己对人才评价标准的思考。