留城子房庙

秦末雄风起于丰沛大地，天下局势动荡如同海水翻腾扬波。
天下逐鹿的局势尚未分出胜负，怀才之士还在道路旁流落隐居。
张良与汉高祖一见便契合了千年际遇，片刻交谈便辅佐君王平定天下八方。
如同蛟龙一般的贤才不受世俗羁绊，像鸿鹄一样得以展翅翱翔于青云之上。
昔日他得到黄石公的亲传授业，智谋策略当世无人能与之比肩。
晚年他追随赤松子游仙赏景，世间的功名利禄转眼就被他抛在脑后。
自古以来那些位列仙班的人物，他们的精神道义与天地一样恒久长存。
高山深谷尚且会发生沧海桑田的变迁，像张良这样的贤人又怎会就此消亡？
我今日行旅途中探访古人的遗迹，眼前的城邑只剩一片苍茫空阔。
感念古事追怀那远游的仙人，只见白云渺渺，找不到他仙游的归乡。

• 子房即张良，字子房，西汉开国功臣，封为留侯，后世尊为谋圣。
• 丰沛沛县一带，是汉高祖刘邦的故乡，代指西汉王朝的龙兴之地。
• 逐鹿原指争夺天下政权，典出《史记·淮阴侯列传》“秦失其鹿，天下共逐之”。
• 飞熊代指怀才未遇的贤士，典出周文王梦飞熊而得姜子牙的典故。
• 八荒四面八方极远的地方，代指整个天下。
• 黄石师即黄石公，传说中授张良《太公兵法》的世外高人。
• 赤松赤松子，传说中的上古仙人，张良晚年自称愿从赤松子游，求仙得道。
• 陵谷出自《诗经·小雅·十月之交》“高岸为谷，深谷为陵”，代指沧海桑田的世事变迁。

这首诗以张良的生平功业为核心脉络，前八句铺叙秦末乱世风云际会的历史背景，刻画张良得遇明主、施展绝世智谋的传奇人生，将张良不受世俗羁绊的高士形象描摹得极具神采。

诗作没有落入一般怀古诗叹惋世事变迁的俗套，反而极力肯定张良精神的不朽，即便陵谷变迁城邑荒芜，他的风神气骨也足以与天地共存。全诗语言苍劲质朴，寄寓了作者对前代高士的无限景仰之情，是宋代咏史诗中咏张良题材的代表性作品。

这首诗是北宋史学家、文学家刘敞出任地方官职期间，途经留城旧址拜谒张良庙时所作。

留城是汉高祖刘邦封赏张良的封地，位于今江苏沛县东南，当地后世立祠祭祀张良，刘敞素来博通经史，推崇张良功成不居的人生选择，在行旅览古之际写下这首咏史怀古诗。