同介甫和圣俞赠狄梁公裔孙

陈平才智超群绰绰有余，周勃勇武过人天下无人能敌。
二人能力不相上下，最终共同光复了大汉的社稷江山。
狄梁公身为国家柱石般的重臣，全然不靠旁人助力独撑危局。
身居辅政之位时常直言敢谏，举荐贤才都有着深远周密的谋划。
既已扶住了即将倾颓的国运，又提前定下了消弭祸患的未雨之策。
他的功业远超陈平周勃二人，心性光明磊落如同霜雪一般洁白。
仅有一技之长的人往往失于偏狭，唯有品性卓异才能彰显崇高美德。
谁说先贤的传承历经十世就会断绝，他的高风义烈至今仍未被隔断。
他的远孙如今境遇飘零困顿，在乡野之间面有饥色生活清苦。
天子下明诏寻访先贤乐乡侯的后裔，将身为平民的他录入了士人的名籍。
先祖的英名流传于天地之间，忠义的气概能让怯懦之人都奋起振奋。
听闻你用凄怆慷慨的商调长歌，那声音清越动人仿佛是从金石乐器中发出。

• 介甫北宋文学家王安石的字，当时与刘敞、梅尧臣交游密切。
• 圣俞北宋诗人梅尧臣的字，是北宋中期诗坛的代表人物。
• 狄梁公即唐代名相狄仁杰，死后追赠梁国公，世称狄梁公。
• 裔孙远代的子孙后裔。
• 相提衡指二人能力相当，不相上下。
• 社稷原指土神和谷神，后代代指代国家政权。
• 匡居身居辅政的重臣之位。
• 深画深远周密的谋划。
• 将颓运即将倾颓衰败的国运。
• 未然策在祸患尚未发生时就预先制定的应对策略。
• 令德美好崇高的德行。
• 畎亩田间乡野，代指民间。
• 商声中国传统五音之一，声调凄怆慷慨，多用来抒发悲壮刚正的情怀。

这首诗以汉代名臣陈平、周勃的功业起笔，用衬托的手法抬出狄仁杰的历史地位，将其匡扶李唐的功绩与二人光复汉室的事迹并举，高度肯定了狄仁杰忠正刚直、深谋远虑的品性。

诗作前半部分咏叹先贤功业，没有落入一般咏史诗空泛议论的窠臼，精准点出狄仁杰直言敢谏、举荐贤才、挽狂澜于既倒的核心功绩，用“雪霜白”比喻其品性的高洁无瑕，极具感染力。

后半部分笔锋转到狄氏后裔的境遇，感慨先贤的高风亮节历经十数代仍未断绝，即便后人流落民间，其先祖的忠义之名仍能让懦夫振奋，最后以听闻后裔慷慨长歌作结，余韵悠长，寄寓了诗人对忠义精神代代传承的由衷期许。

这首诗作于北宋仁宗嘉祐年间，当时王安石（字介甫）、梅尧臣（字圣俞）与刘敞同为朝中交好的文人士大夫，三人听闻唐代名相狄仁杰的后裔流落民间的事迹，相继作诗唱和，本篇是刘敞追和梅尧臣原作、赠予狄氏后裔的作品。

狄仁杰封梁国公，是武周时期以忠直匡正、护佑李唐社稷闻名的贤臣，其忠义事迹在北宋士林中广受推崇，此次同题赋诗也体现了当时朝野对先贤风烈的普遍追慕。