寄密令杨彦文再举学官皆中正

三年不相见,相见当何时。
曩别不谓久,后期庸可知。
周南滞留地,宿昔太史悲。
春草愁山中,王孙发垂丝。
怀宝常若迷,献玉常若疑。
闻君已屡荐,终岁独差池。
得鹿在诡遇,亡羊实多岐。
著书成自乐,回首空相思。

译文

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我们已经整整三年没能相见,再次相逢又会是在什么时候呢。
当初分别的时候没料到会隔这么久,往后的会面日期哪能预先知晓。
周南本是当年太史公滞留不得归的地方,自古以来就令贤士心生悲慨。
春草生满山中令游子满怀愁绪,你这漂泊的友人早已鬓发垂白如丝。
身怀出众才学却常常像迷失了方向,像献玉的卞和那样总难免遭遇旁人猜忌。
听说你已经多次被人举荐,可到头来偏偏还是屡屡错失未能如愿。
世人获得功名往往靠侥幸钻营,迷失亡羊实在是因为岔路太多。
你大可安心著书自得其乐,我在这里频频回首,徒然满是相思之意。

注释

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  • 曩别往日的分别,当初的离别。曩,以往、从前。
  • 庸可知哪能知晓,怎么可以预先料到。庸,岂、哪里。
  • 周南古地名,此处化用《史记·太史公自序》司马迁滞留周南不得归朝的典故,代指贤士失意漂泊的处境。
  • 怀宝本指身怀珍宝,此处比喻拥有出众的才学与德行。
  • 献玉指春秋时楚人卞和献和氏璧反遭君主猜忌、被砍去双脚的典故,代指贤士进身时遭遇误解不公。
  • 差池指错失、不如意,此处指仕进不顺,未能如愿得到举荐的学官职位。
  • 得鹿出自《列子·周穆王》的典故,指靠侥幸诡诈的手段意外获得功名利益。
  • 亡羊出自《列子·说符》“歧路亡羊”的典故,比喻世事岔路太多,容易迷失正道。

赏析

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这首五言古诗风格质朴沉厚,用典贴切自然,全无生硬堆砌之感。开篇从二人久别起笔,层层铺陈对友人的思念与牵挂,情感真挚动人,没有丝毫矫饰。

诗中多处化用传统典故,既暗合友人怀才不遇的处境,也暗含对当时举荐制度不公、庸才靠钻营上位的现实批判,最后落到宽慰友人著书自乐的主旨,温厚从容,尽显北宋士大夫之交重情重义、不逐势利的坦荡情谊。

创作背景

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这首诗是北宋著名经学家、散文家刘敞的寄赠之作,创作于刘敞在朝任职的仁宗庆历年间。

诗题中的杨彦文即杨褒,时任密县县令,品行端方学识出众,多次被举荐担任学官却始终未能顺利升迁。刘敞与他是相交多年的旧友,感念二人久别,又同情友人仕路困顿,于是写下这首诗寄赠,宽慰友人的同时也抒发了对贤才不遇现实的感慨。

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