赠周生

千里马能够日行千里，却没法在狭小的鼠穴中穿行。
猛虎被困在陷阱之中，论撕咬的本事反倒不如普通家犬。
周生学习谋求仕途的本领，勉强进取却屡屡遭遇挫折。
当世不重用周生，周生自己也不屑于屈从世俗规则。
年纪已经过了五十岁，很认同孔子五十而知天命的说法。
从来不曾为了供养妻儿操劳，又怎敢贪窃不属于自己的名利。
他所担忧的只是道义未能修习纯熟，想要辨明孔子与夏桀的高下分野。
世上像这样清醒的人已经十分稀少，更何况他从不厌烦粗茶淡饭的清贫生活。
我和他初次相见，就察觉到他胸怀超出常人的高尚节操。
世人都争相使用机巧钻营的手段，唯独你坚守着旁人看来愚拙的正道。
《春秋》大义主张举荐隐逸的贤才，遮蔽贤良的行为尚且要受到贬斥。
期盼贤明的在位大夫，能将你举荐入朝，位列贤士的班行之中。

• 骐骥传说中能日行千里的良马。
• 穽同“阱”，捕猎野兽挖的陷阱。
• 啮用牙撕咬。
• 干禄谋求官职和俸禄，出自《论语·为政》。
• 颠蹶跌倒，这里指仕途受挫。
• 知命出自《论语·为政》“五十而知天命”，指五十岁之后知晓道义所在，不再盲目逐求外物。
• 藜蕨藜草和蕨菜，代指最粗劣的饭食，形容清贫生活。
• 逸民隐居避世、不肯出仕的贤德之人。
• 班列朝廷官员的朝会班行，代指入朝为官的序列。

这首诗开篇就用两个极具思辨性的比兴意象，跳出普通赠诗的俗套：以骐骥不能穿鼠穴、猛虎困阱不如犬的生动比喻，点明大才各有其适用场景，不能用世俗的功利标准粗暴衡量所有人才的价值，立意十分新颖。

全诗夹叙夹议，先铺陈周生的生平际遇，再细致刻画其安贫守道的品格，最后将周生坚守的“拙”与世人追逐的“巧”做鲜明对比，在褒扬周生高节的同时，也尖锐批判了当时官场投机钻营的不良风气。

末尾引用儒家经典《春秋》的选贤理念，直接将对周生个人的赞许上升到普遍的人才制度期许，寄寓了诗人希望执政者公正选拔贤才，让守道之士得以施展抱负的政治理想，典型体现了北宋中期士大夫重道义、轻名利的精神底色。

这首诗是北宋著名经学家、文学家刘敞的赠人诗作，收录于其文集《公是集》，大约创作于宋仁宗嘉祐年间。

当时北宋中期仕风渐趋奔竞，不少士人抛弃道义钻营谋官，诗人偶遇半生守道、不肯屈从流俗的周生，深为其品格打动，便写下这首赠诗，既为周生的怀才不遇鸣不平，也寄寓了自己对理想士人品格的推崇。