反招隐

伊尹以辅佐尧舜为平生至乐，伯夷品行高洁傲视取代殷商的姬周。
颜回只有一箪食一瓢饮的简陋供给，住在偏僻陋巷里也安然自适。
他们难道不陷于清苦寂寞的处境吗？只是世俗的功利从来不在他们的谋算之中。
超脱出来远离世俗的污浊，远远地和前代的圣贤精神交游。
可叹那水面上的野鸭，只知道随波逐流任凭命运浮沉。
鸿鹄凭借长风展翅高飞，绝不会困在狭小的沟渠之间。
在扶桑的水畔晒干羽毛，到沧海的浪涛边梳理羽翼。
人生的前路已经开阔辽远，带绳的暗箭又哪里值得发愁。
所以楚国的狂士接舆，放声高歌来警醒孔丘。
遭遇乱世心怀慷慨不平，看着世间众人就像为蜉蝣的短暂生命悲叹。
智慧卓绝的人能提前洞察事理，通达的人从来不会被眼前的琐事烦忧。
商山四皓是我所尊崇的师长，我接续他们的余绪放声长歌。

• 伊尹商代开国名相，传说他辅佐尧舜一样的贤君商汤，是儒家推崇的古贤代表。
• 伯夷商末孤竹君之子，周灭商后不食周粟饿死在首阳山，是古代坚守气节的典型人物。
• 颜生即颜回，孔子最得意的弟子，以安贫乐道的品行著称。
• 箪瓢出自《论语》，指一竹筐饭、一瓢水，代指极其清苦的生活条件。
• 泥滓污泥渣滓，这里代指污浊的世俗环境。
• 凫水鸭，这里用来比喻随波逐流、没有高远志向的世俗之人。
• 鸿鹄天鹅，古代常用来比喻志向高远的贤士。
• 扶桑上古神话中太阳升起的地方，这里代指极东的滨海之地。
• 矰缴古代用来射鸟的带丝绳的短箭，这里代指世俗中暗地害人的阴谋与陷阱。
• 接舆春秋时期楚国的狂士，曾唱歌经过孔子车前，讽刺孔子周游列国求仕的行为。
• 蜉蝣一种朝生暮死的小昆虫，这里用来比喻世俗之人生命短暂、沉迷功利的状态。
• 绮皓即商山四皓，秦末汉初隐居在商山的四位高龄贤士，刘邦曾多次征召他们出仕。

这首诗最鲜明的特点是通篇以古贤典故串联起完整的人格境界，没有空泛的议论，每一处用典都精准对应不同层次的精神追求，从伊尹、伯夷到颜回，层层递进铺陈出安贫乐道、不谋世俗的价值取向。

诗人巧妙运用野鸭和鸿鹄的对比，把随波逐流的俗人和志向高远的达者区分开来，意象鲜明生动，毫无晦涩之感。全诗一反传统招隐诗刻意标榜归隐山林的意趣，提出只要精神境界超越了世俗的束缚，无论身处朝堂还是陋巷，都能获得不受外物侵扰的自由，彰显了北宋中期儒学复兴运动中，士大夫以道自任、不为眼前得失所困的精神风貌。

这首诗是北宋中期儒学复兴背景下的作品，收录于刘敞的个人文集《公是集》中。

“反招隐”是中古以来经典的诗歌题目，传统招隐诗多宣扬遁迹山林的隐逸意趣，而反招隐主题则反其道而行之，主张坚守道义、超越世俗进退，刘敞作为北宋著名的经学家、士大夫，借这首诗抒发自己不随流俗、以古贤为榜样的人生取向。