蒋生

仙翁抛下妻子儿女，离家去做了遨游壶中的得道仙人。
天帝所赐的玉棺尚且还没完全掩埋，人间世事就已经变换了旧日光景。
他乘云离去再也没有归来的日期，旧日隐居的庭院小路也早已残迹全无。
只有世间还流传着常有青鸟飞来，频频为他传递凡间音讯的说法。

• 壶中客出自《神仙传》中壶公的典故，传说仙人壶公能够跳入一壶之中，壶内别有洞天，后世以此指代得道隐居的仙人。
• 玉棺神话传说中得道之人飞升前，天帝会赐下玉棺作为葬具，是凡人修成仙果的标志性征兆。
• 三径原指汉代隐士蒋诩隐居时在庭院中开辟的三条只与知己同游的小路，后世代指隐士的居所。
• 青鸟神话传说中西王母的专属信使，后世常用来指代传递远方音讯的使者。

这首诗通篇化用多则与蒋姓仙人相关的典故，用典贴切自然，全无堆砌生硬的痕迹，符合宋初学人文诗的典型特色。

前两联以仙翁弃家远逝的故事切入，极言人世变迁速度之快，即便得道仙人的行迹也很快被时间磨去痕迹，暗含了对世俗功名转瞬成空的消解态度。尾联以青鸟传信的浪漫想象收束，为全诗清冷怅惘的氛围添上了一抹灵动的余韵，余味悠长耐人咀嚼。

这首诗是北宋中期诗人刘敞的咏仙怀古诗，收录于他的个人文集《公是集》中。

刘敞是当时知名的经学家、藏书家，博览群书熟稔各类前代志怪轶事，这首诗便是他浏览汉代以来流传的蒋姓仙人相关传说时有感创作，借仙凡异路的书写抒发对世事倏忽变迁的独特感慨。