因甫移宰晋陵

自从我旅居毗陵此地，算到如今已经有五年光景。
无年不忧虑旱情伤农，无岁不目睹百姓苦于饥馑。
就算是成汤、周宣王的灾荒年代，灾情也未必能超过如今。
当今君王没有桑林祈雨的至诚，民间也没有《云汉》那样的忧旱诗篇。
无辜的灾民饿死在沟渠之中，肥沃的良田荒芜长满蒺藜。
到乡野民间听百姓诉说，愁苦的境况简直难以尽言。
众人都盼着能有一位贤明的长官，来解救百姓的干渴与饥寒。
上天仿佛也追悔降下灾祸，你如今恰好前来主政此地。
爱护百姓的根本在于恭谨俭朴，你完全可以成为官吏的表率。
只担心晋陵地方不过百里，你的恩泽难以全部施展。
你原本之前在湘乡为官，湘地百姓还盼着你回去治理。
你南下赴任难舍兄弟别离，北上任职又要远离自家祖坟。
你为了就近奉养母亲禀告主君，多次向朝廷上书恳请调任。
朝廷欣然批准了你的请求，士大夫们都认为这安排十分妥当。
你处理政务能推及这份孝亲之心，自然能让百姓孝悌慈和。
我听说能宰牛的宝刀，不必以用来杀鸡为憾事。
我感念你赴任路途遥远，便含笑写下这首诗为你送行。

• 毗陵古地名，即今江苏常州一带，与诗题中的晋陵所指地域相近。
• 闵雨忧虑旱情，闵通“悯”，此处指为久旱不雨、庄稼歉收而忧心。
• 桑林祷传说商汤时期大旱七年，汤王在桑林之地以自身为牺牲祈雨，最终天降大雨，是古代圣王忧民的经典典故。
• 云汉诗指《诗经·大雅·云汉》，是周宣王时期记录大旱灾情、抒发忧国忧民情怀的诗篇。
• 蒺藜一种带刺的野生杂草，此处用来形容良田荒芜、无人耕种的景象。
• 悔祸追悔降下灾祸，是古人对上天意志的拟人化表述。
• 尸此处为动词，指主持、主政一方。
• 膏泽原指雨水甘霖，此处比喻官吏施予百姓的惠政与恩泽。
• 将母奉养母亲，将此处意为侍奉、供养。

这首诗继承了汉魏古诗与杜甫开创的现实主义创作传统，开篇全无修饰，直接铺陈自己在毗陵五年的亲身见闻，旱荒连年、饿殍遍野、良田荒芜的画面没有丝毫夸张，却字字沉重，极具情感冲击力。

诗歌结构层层递进，前半部分极写民生之艰，把百姓的苦难写得淋漓尽致，后半部分转而书写对友人的期许，既肯定了友人孝亲的高洁德行，也勉励他以恭俭之心为官，推行仁政，全篇没有传统赠别诗的空泛应酬之语，字字发自肺腑，尽显北宋中期儒家士大夫忧民的赤诚之心。

全诗语言质朴古淡，化用桑林祷、云汉诗、屠牛刀等典故妥帖自然，全无堆砌痕迹，情感从沉郁到期许再到温厚寄意，流转顺畅，是宋代五言古体中反映民间疾苦的代表性作品。

这首诗作于北宋仁宗庆历年间，时刘敞旅居江南毗陵一带，亲眼目睹当地连续数年遭遇旱荒，民生凋敝，百姓流离失所的惨状。

友人因甫此前任职湘乡，为了就近奉养年迈的母亲，多次向朝廷上书申请调任距离家乡更近的晋陵担任县令，申请获批之后，刘敞写下这首赠别诗，既如实记录了当地的民生疾苦，也对友人寄予了仁政爱民的深切期许。