寓言

安于逸乐往往会生出反常变故，列御寇曾对壶丘子的处世之道心生叹惋。
贪求宏大的虚名本来就会牵累自身，所以巢父才会嘲笑沽名钓誉的许由。
东海之上的隐者已然生出倦怠之意，翩翩往来究竟是在追寻什么？
将自身全然寄托在天地之间，那些琐碎的小事从来都是纷乱繁多。
我愿去往那长生不死的理想乡，能够和古来的贤达之人同游相伴。

• 御寇即列御寇，先秦道家代表人物，传说中能乘风而行的得道隐士。
• 壶丘即壶丘子林，列御寇的师父，先秦道家的代表性隐士。
• 巢父上古传说中的隐士，隐居山林以树为巢，断然拒绝尧帝的禅让。
• 许由上古传说中的隐士，尧帝欲传位于他，他认为这番话玷污了自己的耳朵，跑到河边清洗双耳。
• 细故琐碎的小事，指代世俗中无关紧要的利害牵绊。
• 不死乡传说中长生不老的世外仙乡，这里代指精神完全超脱世俗的理想境界。

这首诗通篇以道家典故入诗，没有堆砌华丽辞藻，以质朴的议论层层推进，点明贪慕虚名只会自我牵累的核心主旨。

诗人没有直接生硬说教，而是通过巢父笑许由的经典典故，将世俗人汲汲于浮名虚利的可笑之处点透，最后引出追求精神超脱、与古贤同游的人生理想，体现了北宋中期士大夫融合儒道、追求精神自由的普遍风尚。全诗气韵冲淡，理趣盎然，是刘敞说理诗的代表性作品。

这首诗是北宋中期经学家、诗人刘敞的杂感类作品，收录于其个人文集《公是集》中。

刘敞为庆历年间进士，学识渊博，性格淡泊不慕荣利，这首诗是他借上古道家隐士典故抒发处世思考，创作于他辞官退居、潜心治学的晚年阶段。