今旦

今早的寒风凄清寒冷，才察觉到阴寒之气格外繁盛。
太阳也失去了往日的明亮光彩，我不敢轻易打开面前的窗轩。
当初选择居所狭小仅能容下双膝，过去常常为此心生叹惋。
到如今反倒觉得这样十分惬意，门户紧闭屋中尚有余温。
抛却掉对世俗世事的种种思虑，纵情翻阅上古流传的典籍。
大禹和后稷向来是栉风沐雨奔波操劳，孔子和颜回则以闭门守道为乐。
困厄与显达往往彼此背离，辛劳与安逸的区别足以自我评说。
从容闲适地度过这一年岁，通达的先贤早就有过这样的言说。

• 前轩面前的窗扉，轩原指有窗的廊室，这里代指门窗。
• 卜居原指占卜选择居所，这里指诗人择地闲居，也暗用《楚辞·卜居》的典故。
• 容膝形容居所极其狭小，仅能容纳双膝，出自陶渊明《归去来兮辞》“审容膝之易安”。
• 禹稷上古两位贤君大禹与后稷，大禹治水、后稷教民耕种，都以勤政奔波著称。
• 栉风即栉风沐雨，以风梳发、以雨洗头，形容在外奔波不避风雨的辛劳状态。
• 孔颜指儒家圣人孔子和他的弟子颜回，是后世公认的安贫乐道的典范。
• 穷通古代哲学概念，代指人生的困厄失意与显达顺遂两种境遇。

这首诗以冬日清晨的苦寒景象起笔，没有落入传统冬日诗作悲戚萧瑟的俗套，反而在凄冷的环境描写中层层转进，生发出安闲自适的独特意趣，将日常起居的微小场景和儒家圣贤的精神追求自然打通。

全诗用典贴切毫无堆砌之感，从陶渊明的容膝易安，到禹稷孔颜的出处取舍，都服务于诗人自身心境的表达，体现出北宋诗文典型的理趣特色。语言质朴平和近乎口语，没有刻意雕琢的痕迹，把通达之人不为外物境遇所扰、安时处顺的精神状态描摹得真切动人。

这首五言古诗收录于刘敞的文集《公是集》，是他晚年退居时期的冬日感怀之作。

刘敞是北宋中期著名的经学家、散文家，在朝时因刚直敢言多次遭到排挤外放，晚年退居不谋仕进，以校书著述、研治经学为日常消遣，这首诗便是他脱离朝堂纷扰之后，抒发安贫乐道心境的代表作品。