圣俞受诏行田是时圣俞葬其弟公异未毕而去

虫害涝灾毁坏了农人耕作的成果，秋日的收成彻底断绝了百姓的期盼。
乡间的农人哀叹上天不仁，接连不断到宫阙前上书陈情。
心怀百姓的圣明天子，和选贤任能的贤明宰相。
认为京畿是王朝的根本重地，每年的赋税应当宽缓减免。
下令你前往各地巡行农田，仔细核查当地的受灾与收成状况。
定当酌情减免当地的租税，以此平息民间的怨声。
朝廷对差遣人选十分慎重，经过推举选择你是不二人选。
若不是你这般精明干练的资质，又怎能完成这份需要忠直诚信的差事。
你忧心公事远胜于私事，当夜就整理好了出行的行装。
心中怀着丧弟的悲痛，连占卜选定的下葬吉日都没能完成葬礼。
由此可知你心性纯粹高洁，世间的士人很少有人能比得上。
朝廷的恩泽既已广泛传布，你还要遍访民间采集舆情歌谣。
等你归来将情况奏明圣主，这份功绩全靠你自身努力，谁又能说你是侥幸得来。

• 圣俞北宋著名诗人梅尧臣的字，时在汴京任职，以务实干练、体恤民情著称。
• 行田古代官制术语，指朝廷派遣官员巡行视察农田，核查实际收成与受灾情况。
• 虫潦虫害与涝灾，此处指庆历年间京畿地区爆发的大规模农业灾害。
• 西成出自《尚书》，指秋季的农作物收成，古人以西方为五谷成熟的方位，故称秋成为西成。
• 王畿京城周边由朝廷直接管辖的区域，被古代王朝视为统治的根本重地。
• 荒稔荒歉与丰收，此处偏指农田受灾歉收的实际状况。
• 卜日古代丧礼习俗中，通过占卜选定下葬的吉日。
• 风谣民间流传的反映民生疾苦的歌谣与舆情，古代朝廷常通过采集风谣了解地方治理情况。

这首诗是北宋中期士大夫仁政理想的生动缩影，全诗采用古体五言的平实叙事手法，没有堆砌辞藻，也没有空泛的应酬套语，层层递进铺陈事件脉络。

诗作从灾民生计落笔，既客观记录了北宋中期京畿地区的灾荒实况，也饱含敬意地刻画了梅尧臣舍私奉公的高洁品格，更寄寓了当时士人群体对朝廷轻徭薄赋、安抚民生的普遍期许，兼具文学审美价值与重要的史料价值，是宋代古体诗中直面现实政务的代表性作品。

这首诗作于北宋仁宗庆历年间，当时京畿开封周边区域接连爆发大规模虫害与涝灾，秋季粮食近乎绝收，民生困顿，百姓多次向朝廷上书陈情。

时任太常博士的梅尧臣（字圣俞）接到朝廷诏命，赴京畿各地巡查农田灾情，当时他的弟弟梅公异刚刚去世，尚未完成葬礼便不得不奉命出行，与梅尧臣同为北宋中期著名文人的刘敞，为称颂梅尧臣因公忘私的品格、寄寓仁政期许，写下了这首五言古诗。