送雍秀才归琅琊山

至为精妙的大音本就难以被世俗之人契合，那些奔走浮华仕途的众人反而纷纷嗤笑它。
我和你本是分居东西两地的陌生人，偶然相逢却发现彼此志趣完全相投。
不同时代的高士也能在精神上天然契合，哪怕相隔万里，彼此的心意也能了然于心。
这种境界哪里是世俗言语所能说清的，我早已甘愿安居在长满蓬草的乡野陋居。
那璀璨夺目价值千金的明珠，世上所有人都争相矜夸追捧，视作稀世珍宝。
哪里知道那位织芦蒿的隐者，早将这等世人追捧的宝物弃置一旁，长久隐居避世。
你大谈琅琊山的山水幽趣，我被俗务缠身局促难安，只恨自己不能同往山中。
此后你我将在江湖两端遥遥相望，我为你高歌一曲，送你踏上归山的漫漫长路。

• 希声出自《老子》“大音希声”，指极精妙、难以被常人听闻的至道之音。
• 皇华出自《诗经·小雅》，原指天子派遣的使臣，此处代指世俗追捧的浮华仕宦路径。
• 同调曲调相同，引申为志趣完全相投的人。
• 神解指精神上的天然契合，无需言语便能通晓彼此心意。
• 蓬藋蓬草与藋草，都是乡野常见的杂草，代指简陋的民间居处。
• 纬萧翁出自《庄子·列御寇》，指织芦蒿的老者，传说他能潜入深渊捞出千金之珠，此处代指不慕世俗珍宝的隐居高士。
• 高蹈指远离世俗尘嚣，隐居避世的行为。

这首赠别诗完全跳出了寻常送别诗的伤离窠臼，通篇以志趣相投为核心，将友人归山的行为视作对世俗价值的主动超越，立意高远旷达，全无小儿女沾巾的俗态。

全诗多处化用老庄与儒家经典典故却毫无堆砌之感，从知音难遇的感慨落笔，到对隐逸高士的推崇，再到最后约定江湖相望的期许，层层递进，将二人不慕荣利、以林泉为归的共同志向展现得淋漓尽致。语言质朴厚重，契合刘敞作为经学家的行文风格，满溢着北宋中期士大夫独有的超越世俗的精神追求。

这首诗作于北宋中期刘敞任职京朝官期间，雍秀才是隐居琅琊山的布衣友人，即将辞归旧山，刘敞为其饯行写下这首赠别诗。

刘敞身为北宋著名的经学家、史学家，一生多次往来于京洛与东南州县之间，对琅琊山的林泉胜景素来向往，与淡泊功名的雍秀才志趣相投，临别之际既表达了知音难遇的不舍，也寄托了自己对隐逸生活的深切向往。