送韩七寺丞知萧山

您的家族世代居于颍川，当世舆论素来推崇族中诸位才俊。
家族的声名光华彼此交相辉映，远承汉代高阳名士的风流传统。
您作为后辈更是青出于蓝，灵秀的才气直凌高远的秋空。
稳步前行自然能抵达远大前程，此前何必长久屈居草野之中。
会稽之地自大禹治水以来，山水形胜堪称天下称雄。
古时贤士常常独自往游，此间的赏心乐事实在数之不尽。
您此番赴任不妨以礼乐教化治理地方，趁便登临览尽江东的胜景。
您的襟怀超然谈吐高远，让我这困于尘网的人顿生愧意。
我年少时曾到过萧山此地，那时我还只是懵懂的孩童。
近些年来旧游只成梦寐，自笑如今已经成了白头老翁。
我恨不得手中有方寸金印，换您腰下的铜印随您同往。
我心念越地忍不住长吟，抬眼望向那向南飞去的归鸿。

• 颍川古郡名，治所在今河南禹州，是汉代以来世家大族的聚居地，韩姓是当地著名望族。
• 八龙东汉名士荀淑的八个儿子都有才名，被时人称为八龙，此处用来赞誉韩氏家族人才辈出。
• 菰芦菰和芦苇都是生长在水边的野生植物，代指草野民间，此处指韩七此前久居下位、抱负未伸的处境。
• 弦歌出自《论语·阳货》，孔子弟子子游任武城宰，以弦歌礼乐教化百姓，后世以此代指地方官员施行仁政教化。
• 樊笼出自陶渊明《归园田居》，原指囚禁鸟兽的笼子，此处代指束缚人性的世俗宦场羁绊。
• 越吟出自《史记·陈轸传》，越人庄舄在楚国为官，病中仍吟唱越地歌谣寄托乡思，此处指作者对越地的向往眷恋之情。

这首赠别诗完全跳出了寻常送别诗伤离怨别的俗套，开篇先从友人家世落笔，用八龙的典故盛赞韩氏一族的人才底蕴，为友人出宰地方铺垫了极高的人格底色，全无俗套的客套吹捧之感。

中间部分转而铺陈会稽山水的雄奇，既点明萧山并非偏远的小邑，反而拥有绝佳的风物可供游赏，暗含对友人在任上舒展抱负、寄情山水的双重期许，立意十分开阔。

后半段接入作者个人的旧游回忆，将送别友人的公共叙事，悄然转化为个人对年少旧游之地的深切怀念，末尾羡慕到想要以金印换友人铜印同往的奇想，把知己之间的真挚共情写到了极致，全诗用典妥帖自然，情感层层递进，毫无堆砌滞涩之感，是宋代赠别诗中的上乘之作。

这首诗是北宋中期刘敞所作的赠别诗，收录于刘敞个人文集《公是集》中。

友人韩七出身颍川韩氏望族，当时以大理寺丞的低阶京官身份，被任命为越州萧山县的知县，刘敞与他交好，便写下这首诗为他送行。刘敞年少时曾随长辈在越地居住，对萧山的山水风物留有极深的印象，因此这首送别诗融入了大量个人旧游的情感，不同于普通泛泛应酬的赠别作品。