哀三良诗

士人甘愿为知己者献出生命，女子愿意为欣赏自己的人修饰容貌。
可叹那三位古贤臣，甘愿舍弃生命为秦穆公殉葬。
他们铭记着刻入金石的诚信誓言，往日里与君主同哀同乐休戚与共。
人的生命本就有必然的终结，怎能只顾爱惜自己的身躯苟活？
秦国的百姓为他们悲恸作歌，《黄鸟》一诗留存下哀悼贤士的古老风习。
死后尚且不肯违背许下的诺言，活着时又怎会废弃自身的忠义节操？
在世时是可抵御百人的杰出勇士，死后也是九泉之下万鬼之中的英雄。
哪能和那些见识短浅的小人一样，侍奉君主行事荒谬、有始无终。

• 三良指春秋时秦国的三位贤臣奄息、仲行、针虎，是秦穆公麾下的得力臣子。
• 徇通“殉”，为坚守某种信念、达成某种目的而舍弃生命。
• 咄嗟叹息感慨的样子，这里是作者对三良的遭遇表达叹惋。
• 丹青本指绘画所用的不易磨灭的矿物颜料，这里代指写入盟书、刻于金石的誓约。
• 夙昔平素、往日，指君臣长期共处的时光。
• 讫终了、完结，这里指生命走到尽头。
• 厥躬厥是代词“其”，躬指自身，厥躬即自己的身躯。
• 黄鸟指《诗经·秦风·黄鸟》，是春秋时期秦地百姓哀悼三良的诗作。
• 谬始终指行事荒谬，侍奉君主不能做到全始全终，中途背弃节操。

这首诗是宋代咏史言志类作品的代表性篇目，开篇直接引用“士为知己死，女为悦己容”的先秦古训领起全篇，刚健直白地奠定了全诗重义轻生、推崇节烈的价值基调。

全诗多处化用《诗经》的经典意象，与千年前秦人哀悼三良的《黄鸟》形成跨时空的精神呼应，没有堆砌生僻典故，语言质朴刚健，情感沉挚厚重。末尾以“小丈夫”的反面形象作强烈对比，将三良的忠烈形象抬升到“万鬼雄”的高度，既表达了对古贤的由衷景仰，也对宋代士大夫阶层中那些趋炎附势、轻易背弃臣节的人作出了尖锐批判，立意高远，风骨凛然。

这是刘敞创作的一首咏史诗，吟咏春秋时期秦国三良殉葬的史事。据《左传》与《诗经·秦风·黄鸟》记载，秦穆公死后，秦国三位贤臣奄息、仲行、针虎为其殉葬，秦地百姓哀怜三良的遭遇，创作《黄鸟》一诗表达痛惜之情。

刘敞是北宋中期著名的经学家、文学家，素来推崇儒家忠义节烈的价值观，他身处士大夫阶层人格意识觉醒的庆历前后，借凭吊古贤的主题，既抒发对忠直之士的景仰，也暗含对当时部分士风浇薄、行事无节的现实的批判。