杂咏

今年四十一,发白牙齿脱。
未能游逍遥,意每不自豁。
偶寻乐天诗,往在江州日。
年几与我同,哀疾与我埒。
伊人了无生,外物均寂灭。
而且于形骸,变化难自适。
况我狭中者,万缘日相伐。
力小觉任重,忧多使内热。
安能保平和,但有就衰竭。
贤哉香山翁,精诚妙前哲。
悬车未六十,鼓缶终大耋。
以兹揆损益,亦似有与夺。
至理何心得,吾其守兹说。

译文

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如今年我四十一岁,头发已经花白牙齿也开始脱落。
尚不能达到逍遥游的境界,心绪常常难以舒展畅快。
偶然翻到白居易的诗作,想起他当年贬谪江州的时日。
那时他的年纪几乎和我现在相同,病痛衰颓的状态也和我相仿。
白居易早已彻悟无生的至理,看待身外万物都等同寂灭。
即便如此他对于自身形骸的变化,也仍觉得难以安适自在。
何况我这样心胸不够开阔的人,世间种种尘缘每日都来侵扰耗损。
气力微弱却觉负担沉重,忧思过多常常让内心燥热烦闷。
哪里还能长保身心平和,眼看着只会日渐走向衰竭。
贤明啊那香山居士白居易,他的精诚通达远超前代贤哲。
他不到六十岁就辞官退居,能够安然享寿直到高龄。
从这里来衡量人生的得失,好像也能看出天道的予夺规律。
这种至高的道理我怎能完全领会,我愿终生恪守这样的人生准则。

注释

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  • 埒等同、相等,这里指境遇状态相近。
  • 狭中指心胸不够开阔,难以豁达释怀。
  • 万缘佛教语,指世间一切尘俗的因缘牵绊。
  • 悬车古代指官员辞官退休,废置车辆不用,古制通常七十岁悬车致仕。
  • 鼓缶敲击瓦器,化用庄子妻死鼓盆的典故,指通达生死、安于闲适的状态。
  • 大耋指高寿,年约七八十岁以上。
  • 揆揣度、衡量。

赏析

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这首诗以个人中年早衰的切身感受起笔,没有落入普通叹老嗟卑的俗套,而是引入白居易的人生经历作为参照,在对比中逐步推进对生命至理的思考。

全诗语言质朴真切,完全以学者的思辨融入日常抒怀,既写出了中年士人被俗事牵绊、身心俱疲的真实状态,又没有陷入消沉颓丧,最终以追慕白居易通达的人生境界作结,展现出北宋中期士大夫融合儒释道思想、追求精神超越的普遍风貌。

创作背景

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这首诗收录于刘敞的《公是集》,是他中年宦海辗转时的抒怀之作。刘敞是北宋庆历年间进士,学识渊博,曾出使契丹,历任地方与朝廷官职,因刚直敢言仕途多有波折。

这首诗作于刘敞四十一岁时,彼时他身体已出现早衰迹象,鬓发早白齿牙松动,在翻读白居易贬谪江州时期的诗作时,因二人年岁境遇多有相似,遂引为同调,写下这首杂咏抒发人生感悟。

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