煌煌京洛行

紫微宫门大开，祥瑞的祥云环绕着帝王的宫室。
占卜郊祭安定九鼎国器，高阙之下陈列着历代的珍贵典籍。
君王的恩泽浸润到无边的疆土，民风淳朴回归到上古华胥的治世。
仕宦人家多达百万，车马往来通行在洛阳的十二条大道上。
鲜衣怒马在朝阳下熠熠生辉，富庶程度达到了天下的顶峰。
游侠之风是战国信陵君的流韵，节义传承自古大梁的遗风。
名士抬眼顾盼之间便生出无限光辉，言行施为可以让枯木重获生机。
贵贱地位随时可能流转变迁，高耸的丘山转眼就化为废墟。
世事变化仿佛有神力主导，人生的升降沉浮从来不受外物拘限。
可叹那些恪守礼教的儒生，又何必在这里空自徘徊怅惘呢。

• 紫极星官名，古代借指帝王的宫禁、皇城。
• 庆云五色云，古人认为是象征祥瑞的云气。
• 九鼎传说夏禹所铸的九座鼎，是国家最高权力的象征。
• 华胥传说中的上古太平盛世，代指民风淳朴的理想治世。
• 十二衢古代京都通行的十二条大道，代指四通八达的城市路网。
• 信陵战国魏公子无忌，受封信陵君，是居于大梁（今开封洛阳一带）的著名战国四公子之一。
• 大梁战国魏国都城，即后世汴洛一带的古称。
• 邹鲁邹国和鲁国，是孔子孟子的故乡，代指恪守儒家道义的士人。

这首诗一改传统同题诗作多抒沧桑悲叹的旧调，以雄健的笔力展开层层铺叙，前六句从宫阙礼制、民生民风多个维度落笔，把北宋中期京洛地区的盛世气象描摹得淋漓尽致，辞气宏阔，尽显宋初太平治世的昂扬风貌。

诗作中段笔锋陡转，从历史变迁的视角切入，点出贵贱无常、盛极成墟的客观规律，没有陷入感伤的情绪，反而透出通达的历史观。最后两句收束到儒家士人的价值立场，跳出了六朝以来京洛诗作叹逝伤怀的窠臼，点明士人应当守道自足，不必为外物的升沉变迁空自怅惘，立意超拔。全诗以赋法为诗，以议论收束，典型体现了北宋中期经学影响下宋诗雅健尚理的独特艺术风格。

《煌煌京洛行》本是汉魏以来的乐府古题，传统创作多以咏叹京都洛阳的繁华盛衰、历史变迁为核心主题。

刘敞作为北宋中期著名的经学家、诗人，曾长期居留西京洛阳，遍览历代京洛掌故，这首诗作于北宋承平年间，他借古题写今时观感，既铺陈当世洛阳的繁盛气象，又融入自己作为儒家学者对历史规律的深度思考。