宴得解进士

汝水颍水流域承续南国的文脉，星辰光华辉映着中原大地。
这片土地多生奇士的传统早在两汉就已显现，纯粹的精气覆盖了九州全域。
民间街巷至今保留着淳厚的古风，士子的文章足以光耀前代的贤俊。
承蒙朝廷恩典，得解举人跟随计吏赴京，广泛选拔人才来响应天子的诏求。
众多才俊如同千里马汇聚一堂，意气昂扬的都是千里良驹。
我素来见识浅陋，主管考试的官员们也都和我一样为国事忧心。
打磨美玉固然要借助粗石，美与丑从来不可能等同齐观。
钓龟只需投下鱼饵，优劣高下本来就不是同一层级的事物。
高堂上众人齐唱《鹿鸣》诗篇，酒樽之前大家举杯相互劝饮酬答。
诸位此去定能一展才力建立功绩，跟随计吏赴京就如同贤士入朝面圣的诸侯。

• 汝颍汝水、颍水流域，今河南中南部一带，是北宋时期文教极为兴盛的区域。
• 九邱传说中上古九州的志书，后世代指九州全域。
• 计偕古代地方举荐的人才跟随上计的官吏一同赴京的制度，宋代指得解举人赴京参加省试。
• 骅骝传说中周穆王的八骏之一，后世代指杰出的人才。
• 妍媸美和丑，这里指人才的高下优劣。
• 歌鹿鸣出自《诗经·小雅·鹿鸣》，后世鹿鸣宴上必奏此曲，是宴请中举士子的固定仪轨。
• 一割出自《后汉书》，指铅刀虽钝，仍能有一次锋利的切割之用，这里是谦辞，鼓励士子一展才用。

这首诗是典型的宋代官方宴饮赠别诗作，风格典雅厚重，用典贴合场景，完全符合北宋中期儒学复兴背景下士大夫的审美取向。

全诗从地域文脉起笔，层层递进，先赞颂汝颍之地千年以来的人才传统，再铺陈当代朝廷求贤的政策导向，既表达了主考官为国选才的公心，也对新晋举子寄予了极高的期许，没有空洞的溢美之词，情感真挚恳切。

诗歌大量使用骏马、攻玉、鹿鸣等和选才、宴饮相关的典故，毫无堆砌之感，最后以“与计为诸侯”作结，既贴合举子赴京的身份，也暗含了对他们未来位列公卿、建功立业的美好祝愿，是宋代地方官宴饮士子诗作中的代表性作品。

这首诗是北宋学者刘敞任职汝颍地区地方官时所作，属于宋代鹿鸣宴上的劝勉诗作。

北宋时期，地方解试合格的举子被称为“得解进士”，按照礼制地方长官要设宴款待，演奏《诗经·鹿鸣》乐章为士子送行，鼓励他们赴京参加省试，刘敞当时主掌地方文教，便在宴会上写下这首诗赠予新晋举子。