贺王纯臣

昔者岩穴客,多随辟书起。
荣名耀山泽,高阁下闾里。
此道不复振,此时竟已矣。
不图廷中贤,有意及之子。
十年困乡书,三黜竟不仕。
一朝遘知音,籍籍到天耳。
穷通谅有数,自古多若此。
年华犹未晚,富良方自治。
伐木情所深,弹冠坐增喜。
请歌反招隐,以激南州士。

译文

收起展开
古时候隐居在山穴的贤士,大多靠着朝廷的征召文书出山入仕。
荣耀的名声照亮山野湖泽,显贵的府邸建在故乡街巷之中。
这种荐举贤才的传统不再振兴,如今早已衰微消失很久了。
没想到朝中的贤达官员,还能留意到你这位隐居的贤士。
你十多年来被科举考试困顿,多次落第始终没能出仕。
忽然有一天遇上了赏识你的知音,名声盛大传到了天子耳中。
人生的困厄与显达想来自有定数,自古以来大多都是这样的情况。
如今年岁尚且还不算晚,修习仁德正道正可以自我精进。
我怀着《伐木》诗里那样深厚的友情,整理好冠帽为你感到由衷欣喜。
请让我反向吟唱招隐的诗篇,以此激励南方的贤士们积极入世。

注释

收起展开
  • 岩穴客指隐居在山野洞穴中的贤士,是古代对未出仕隐士的尊称。
  • 辟书古代朝廷或官府征召贤士出仕的正式文书。
  • 闾里古代指城镇里的街巷,代指故乡。
  • 遘遭遇、遇上。
  • 籍籍形容名声盛大、广为传扬的样子。
  • 穷通古代哲学概念,指代人生处境的困厄失意与显达顺遂。
  • 伐木指《诗经·小雅·伐木》,是古代表达朋友间深厚情谊的经典篇目。
  • 弹冠典出《汉书》,指友人即将出仕,自己拂拭冠帽表示欣喜庆贺的典故。
  • 反招隐古代有《招隐》诗主题多劝隐士出山,反招隐此处是反用其意,鼓励贤士不要隐居,积极入世施展抱负。

赏析

收起展开
这首诗是北宋中期酬赠类五言古诗的代表性作品,风格沉实厚重,全无俗套贺诗的轻浮谄媚之气。

诗歌前半部分先回溯古代荐举隐士的优良传统,感叹当世这一传统衰微,反衬出友人能得到赏识的难得可贵,既共情了友人十余年科场困顿的失意,也消解了传统宿命论里穷通由天的消极感,转而传递出人事努力终得回报的正向价值。

全诗用典贴切自然,没有堆砌辞藻的痕迹,末尾反用招隐的旧题,把对友人的个人祝贺升华为对整个江南隐逸群体的入世激励,格局开阔,立意远超一般的应酬贺诗。

创作背景

收起展开
这首诗创作于北宋仁宗庆历年间,收录在刘敞的个人文集《公是集》中,是写给友人王纯臣的酬赠贺诗。

王纯臣此前长期隐居江南乡野,屡试科举都未能中第,困顿多年不得出仕,后来意外得到朝中重臣的赏识举荐,名声传到宫廷即将获授官职,刘敞得知消息后便写下这首诗表达祝贺与期许。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: