奉和府公新作盆山激水若泉见招十二韵

谁说只有名山大川才有秀丽景致，这精巧山水竟出现在君子厅堂。
才懂仁者智者喜爱山水的乐趣，并不会与仕宦身份相妨碍。
浓密云霭间层叠峰峦尽染碧色，高悬的水流仿佛长达百寻。
排列的峰峦清朗相映，环绕的泉流裹着苍润烟色。
清和气韵仿佛能改易衡山风貌，幽清泉声激荡好似潇湘水鸣。
心意真纯所览之景自然意趣悠远，情志超脱便把世俗牵累全然遗忘。
泉声如鸣玉不时断续传来，翠绿的假山屏风整日在眼前展开。
赏玩的意趣契合虚静寂寥的境界，寄托的兴味格外高远昂扬。
我素来向往山林丘壑的隐逸生活，近来更是厌倦了官场仕宦生涯。
如今恰好契合我洗耳不闻世事的心愿，顿时生出寻幽探源的狂放兴致。
放开眼目纵情观赏这盆中山水，抱着琴弹奏出铿锵清亮的乐章。
只怕主人您会嫌应接不暇，这赏玩的乐趣还远远没有穷尽。

• 奉和古代文人作诗酬答他人，依照对方诗题的意旨创作，称为奉和。
• 府公宋代对知州、知府等地方长官的尊称。
• 十二韵古诗两句押一韵，十二韵即全诗共二十四句，属于五言排律体裁。
• 仁智乐出自《论语》“知者乐水，仁者乐山”，指仁人智士对山水的天然喜爱。
• 冠盖原指官员的冠服和车乘，这里代指仕宦身份、官场各类事务。
• 百寻古代八尺为一寻，百寻形容水流极长，是夸张化的写法。
• 衡霍即衡山，古时又称霍山，为五岳中的南岳。
• 簪裳簪是官服的发饰，裳是官服，代指官场仕宦生活。
• 洗耳典故出自上古高士许由，不愿听闻尧让天下给他的话，觉得污了耳朵便在水边清洗，这里指不愿听闻世俗杂事，向往隐逸生活。
• 未央意为未尽，没有穷尽。

这首诗是宋代题咏盆景山水的代表性作品，最突出的特点是化小为大、以虚写实，将方寸之间的盆中山水，写出了名山大川的磅礴气势。

诗人没有拘泥于盆景的小巧形制，反而从“仁智乐不与冠盖妨”的立意切入，先点出盆景山水打破了“只有野外才有真山水”的固有认知，随后铺陈描摹盆山的峰峦叠翠、泉流激响，将小小盆景的气韵与衡霍、潇湘等天下名山水勾连，极写其逼真传神的艺术效果。后半段由景及情，自然抒发自己厌弃官场、向往丘壑的情志，最后收束到酬和的题旨，宾主相得，意趣盎然。全诗对仗工整，气韵清逸，既符合排律的格律要求，又没有堆砌辞藻的弊病，将文人雅趣与隐逸情怀融于一体，是宋代酬唱诗中的上乘之作。

这首五言排律是北宋诗人刘敞的酬和之作，创作于他在地方任僚属期间。

当时府公也就是知州，为当地最高行政长官，在官署之中新造了一座盆山盆景，在假山内部引水激出泉涌之声，质感酷似天然山泉，便邀约一众同僚好友前来观赏宴集，刘敞便写下这首十二韵的诗作酬答，既赞叹盆景的精巧构思，也顺势抒发了自己的山林志趣。