豫章儒者

豫章地方有一位儒生，埋头苦读已有三十年。
只铭记着上古的淳朴风尚，全然不懂得世俗人情的变迁。
一听说西夏西戎发动叛乱，立志要扫平那些顽劣的敌寇。
亲自前往宫阙呈上奏章，陈述自己对用兵方略的见解。
认为取胜的关键不在于劳损士兵，也不需要动用大量的兵器。
最要紧的是先匡正治国的根本，根本端正了枝节自然就安定。
我看如今的朝廷之中，有不少冗余官员可以裁汰。
我看如今的乡野民间，有很多埋没的贤才可以拔用。
朝廷既然没能做到这两点，奸猾的官吏就纷纷违法作乱。
官吏奸邪则万事败坏，外部的边患也会趁机滋生蔓延。
正因楚国的子玉这样的贤臣被留用，晋文公才整日愁眉不展。
正因汲黯这样的直臣离世，淮南王谋反才觉得朝廷无人、举事不难。
天子阅览奏章之后深深感叹，在朝堂之上对他十分恳切赞许。
回头对众位大臣说，他的奏议可以交付史馆收录编修。
应当给他优厚的爵位，来补正风俗教化的本源。
哪里知道权贵心怀妒忌，将他贬谪流放到南海边荒之地。
他再也不能当面指陈朝政得失，胸中的抱负又哪里能够舒展。
最终还是被驱迫着踏上贬谪的路途，一路行来甚至途经贪泉。
他的名位和囚徒差役相近，官阶也和小吏武官排在一处。
九重深宫的天子终究不知情，还以为他位列朝廷正式的官员。
明明一心向往尧舜的贤明之治，反倒落得自身处境危殆颠连。
谁说遇上了圣明的君主，却还是免不了被弃置不用的命运。
这就使得天下的士人，都咬着舌头告诫自己不要妄议朝政。
宁可默默无闻死在山沟里，哪里还敢在君主面前直言进谏。
浮云遮蔽了明亮的太阳，从古到今人们都为此慨叹。
我并非单单为这位儒生的遭遇悲叹，写下这首诗希望能够传达到君主身边。

• 豫章古代郡名，治所在今江西南昌一带。
• 西戎古代对西北少数民族的称呼，这里指北宋时期割据西北的西夏政权。
• 诣阙前往皇宫、朝廷。
• 戈鋋泛指各类兵器。
• 矫虔指官吏违法作乱、巧取豪夺。
• 隳毁坏、败坏。
• 子玉春秋时期楚国的令尹，贤能而刚直，晋文公因为忌惮他而终日不安，后来子玉被楚成王赐死，晋文公才放下心来。
• 汲黯西汉武帝时期的直臣，以刚正不阿著称，他在世时淮南王刘安不敢谋反，直到他去世后刘安才认为朝中无人可以忌惮，加紧筹备叛乱。
• 南海壖南海边的荒地，指宋代岭南偏远的贬谪之地。
• 酌贪泉传说广州有贪泉，饮之会贪得无厌，这里指儒生被贬到岭南荒远之地。
• 齚舌咬着舌头，形容不敢说话、不敢进言的样子。
• 胪传逐级传告，这里指希望这首诗的内容能够传达到君主的耳中。

这是一首继承了杜甫、白居易新乐府现实主义传统的五言古体诗，全诗以豫章儒者的人生轨迹为叙事主线，前半部分铺陈他苦读守道、忧国上书、政见卓绝的形象，后半部分急转直下，写他遭遇权贵构陷、被贬荒裔、抱负难伸的悲惨结局，前后形成极其强烈的反差，极具情感冲击力。

诗中用典精准贴切，子玉存则文公愁、汲黯亡则淮南反两个典故对举，暗喻奸邪在位、贤才去国的危局，将朝政的昏聩腐朽揭露得入木三分。末尾以“浮云蔽白日”的经典比兴收束，点明君主被奸佞蒙蔽的核心主旨，全诗语言质朴刚健，没有刻意雕琢的痕迹，爱憎分明，批判锋芒直指北宋朝廷的弊政，是宋代讽喻诗中极具思想深度的代表性作品。

这首诗作于北宋仁宗庆历年间，当时西夏元昊称帝叛宋，宋夏之间连年战事不断，朝廷内部冗官冗费问题积重难返，有一位豫章籍的儒生有感于国事，赴阙上书言事，提出了正本清源、裁汰冗官、拔擢贤才的政见，却遭到当朝权贵的排挤，最终被贬谪荒远之地。

刘敞作为北宋中期重要的政治家、文学家，是庆历新政的积极支持者，一贯主张广开言路、刷新吏治，他亲眼目睹这位忠直儒生的不幸遭遇，深感官路闭塞、贤才遭弃的弊政，于是创作了这首兼具叙事性与批判性的讽喻诗。