同圣俞寄金山昙频次韵

我虽游都城,心亦无所住。
误得世俗偿,形骸寓冠屦。
少时侍吾亲,游览爱北顾。
至今颇思之,想见江上鹜。
白头昙道人,夙昔竟未遇。
闻其最安禅,无念无作故。
劳生有喧寂,得意无早暮。
尘埃未易厌,臯壤固多趣。
若复乘桴行,从君款幽素。

译文

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我如今虽然旅居在繁华的京城,本心却从来不为外物所拘牵。
误打误撞步入了世俗的仕途,这具形骸不过是寄身在官服冠履之间。
年少时我曾侍奉双亲出游,最喜爱登临金山上的北顾楼。
直到如今还常常回想那段往事,仿佛能看见江面上飞翔的鸥鹜。
那位白发苍苍的昙频老道人,我往日始终没能有缘和他相见。
听闻他最擅长安坐修禅,秉持无念无作的禅宗宗旨。
人生劳碌总有喧嚣和清寂的不同境遇,只要体悟到真意便不分早晚先后。
世俗尘网的羁绊很难全然摆脱,山林郊野本来就藏着无穷的意趣。
倘若日后我能乘舟渡江前去拜访,定要追随您共赴那幽隐素朴的境界。

注释

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  • 圣俞梅尧臣的字,北宋著名诗人,是刘敞的至交好友。
  • 无所住禅宗核心概念,指本心不执着于任何外物,不受外界境域的拘束。
  • 冠屦冠帽和鞋履,这里代指官服,代指仕宦身份。
  • 北顾北顾楼,又名多景楼,旧址在金山之巅,是宋代登临观江的名胜。
  • 安禅佛教术语,指僧人安定心神,静坐修习禅定。
  • 皋壤水边郊野之地,代指远离城市的山林隐居处所。
  • 乘桴乘坐竹木小筏,语出《论语》,指避世隐居、泛舟江湖。
  • 幽素幽远素朴的境界,这里指僧人的禅隐生活。

赏析

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这首诗风格冲淡平和,典型体现了北宋中期士大夫融通儒释道三家的精神特质。开篇直接破题,点明身虽在朝、心在江湖的核心基调,没有丝毫矫饰,直抒胸臆。

全诗以个人的游历记忆为线索,从自身的仕宦处境写起,回溯年少时的游赏经历,自然引出对未曾谋面的高僧的仰慕,将禅宗无念无住的义理不着痕迹融入日常抒情,没有堆砌佛典术语,却禅意盎然。末尾表达了想要摆脱尘羁、追随幽隐的愿望,情理交融,余味悠长。

创作背景

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这首诗创作于北宋庆历年间,当时刘敞在汴京担任馆阁职务,公务缠身,与挚友梅尧臣(字圣俞)多有唱和往来。

金山是北宋江南著名禅林,地处长江岸边,即今江苏镇江金山寺,昙频是当时驻锡金山的高僧。梅尧臣先有寄赠昙频的诗作,刘敞依原韵次和,遥寄金山僧人,表达自己对禅隐生活的向往。

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