浮光山人

先生正决意独自归隐，断然与俗世凡尘辞别。
虽还没有腾云驾雾超脱尘世，又怎会在意喧嚣卑俗的境地。
侍奉双亲只求顺心适意，待人接物常能顺任自然不刻意作为。
山谷之中虎豹出没繁多，往往出行便随侍在他身旁。
这便是得道真人的风范，哪里一定要追溯到上古时期。
我想要追随他一同云游，却自嫌自身尘俗行迹尚未契合。
将心神寄托在逍遥自在的境界里，姑且可以和他遥相期许。

• 浮光山人隐居在光州浮光山的隐士，生平事迹未详，是北宋时期避世隐居的高士。
• 逝与一世辞断然辞别整个世俗社会，指归隐避世的决心十分坚定。逝，通“誓”，决意。
• 喧卑喧嚣卑俗的俗世境地。
• 事亲侍奉父母双亲。
• 真人道家所称的得道之人，这里指品性高洁、顺任自然的隐士。
• 逍遥出自《庄子·逍遥游》，指顺应本性、无拘无束的自在境界。

这首五言古诗以质朴古淡的笔触，层层递进地刻画了浮光山人高洁脱俗的隐者形象，全无雕琢痕迹。

诗歌前半部分从避世、远俗、修德、感物几个维度铺陈山人的品格，写他无需求仙访道，只在当下世间便能保有上古真人的高风，立意不落俗套。末尾两句由对山人的仰慕转向自我抒怀，既表达了诗人对逍遥隐逸境界的向往，也流露出身在官场、俗务缠身的自谦与遗憾，情感真挚动人。

这首诗作于北宋仁宗庆历年间，当时刘敞任职于光州（今河南潢川），境内浮光山有隐居的高士，世人称其为浮光山人。

刘敞作为北宋著名的经学家、散文家，素来仰慕隐逸高风，他探访浮光山人之后，有感于对方不慕世俗、顺性自适的品格，便写下这首五言古诗以赠。