效陶潜体

出门的时候遇到一位士人，怀抱着书籍正要去往南山。
我问他为什么要这样做，他刚想要开口就先连连叹息。
他说年少时就以诗书为贵，立志要追慕孔子和颜回的圣贤境界。
算来到如今已经过去三十多年，鬓边的头发转眼就已经花白。
圣明的唐虞时代已然不可复遇，世俗的虚名他也耻于去谋求。
他甘愿去往深山幽谷终老，走在路上就再也不打算匆匆返回。
他的话语实在令人动容，让我听了之后也倍感凄然。
人生本来就有既定的命数，困顿和显达哪里值得挂在嘴边。
我劝你喝下这杯酒，上古唐虞的圣贤之道就存于这杯酒中。

• 效陶潜体指模仿陶渊明诗作的冲淡风格、田园言志题材创作的诗歌，是两宋时期非常流行的诗歌创作类型。
• 觊孔颜觊是企望、追求的意思，指立志追慕孔子、颜回所代表的儒家圣贤道德境界。
• 尔来从那时以来。
• 倏已斑倏是疾速、转眼之间的意思，指鬓角的头发很快就变得花白。
• 唐虞指上古时期唐尧、虞舜两位贤明君主所处的太平治世，后世常用来代指理想中的王道社会。
• 穷达指人生的困顿失意与仕途显达得志两种截然不同的境遇。

这首诗通篇采用质朴无华的白描手法，完全继承了陶渊明诗作平易冲淡的语言特质，没有堆砌生僻典故，以偶遇隐者的对话串联全篇，叙事流畅自然，情感流露毫无矫饰。

诗歌前半部分刻画了一位守道不阿的隐者形象，他年少立志追随圣贤，蹉跎半生之后不肯屈从世俗规则，甘愿归隐山林，高洁品格跃然纸上。后半部分则转入诗人的自我抒怀，没有落入传统“悯士不遇”的俗套，而是以安命的哲思消解失意的怅惘，最后点出只要心中长存圣贤之道，即便身处浊世也能如在唐虞治世，立意高远，余味悠长，深得陶诗神髓。

这首诗收录于刘敞的文集《公是集》，是北宋中期士大夫阶层崇慕陶渊明诗风与人格的背景下，创作的典型仿陶言志作品。

当时刘敞正值仕途辗转阶段，他本人作为北宋著名的经学家，既推崇儒家圣贤理想，也认同陶渊明不逐世俗、安贫守道的人生态度，因此借虚构的隐者对话，寄寓自己的价值取向。