送杨十七秘丞知瀛州河间

汹涌的洪水冲垮了坚固的黄河大堤，整个冀州地区都变成了泥沼。
可悲啊，上百万户受灾的百姓，大半都要被洪水吞没葬身鱼腹。
流亡饥馑的灾民遍布道路，痛苦的呻吟声在街巷里此起彼伏。
如果没有仁慈爱民的长官，怎么能让疲病的百姓得以复苏？
你之前在新密担任县令的时候，出色的治绩美名传遍了西都洛阳。
那年大水淹了田地颗粒无收，你感同身受如同自己得了重病。
你不忍心盘剥百姓应付使者的征索，主动上书请求宽免粗重的赋税徭役。
当地百姓都庆幸自己得以重生，老老少少都欢喜得大声欢呼。
你用严明的法度约束奸猾的官吏，以礼乐教化的方式训导当地的儒生。
你还主持翻新了东汉卓茂的祠庙，这种敬慕先贤的行为实在真诚不虚。
如今你要启程前往河朔赴任，这差事哪里是轻松容易的呢？
朝廷正是要重用你过往的治世经验，更何况你的才干本就绰绰有余。
只可惜这官职的管辖范围太小，治理区区百里之地未免大材小用。
杀鸡却用宰牛的刀，这是当年孔子都为之感慨叹息的事。
贤德的人必定会把爱护百姓放在首位，百姓得以存活内心才会安愉。
年少时学习的仁道长大后付诸实践，你本来就是圣人门下的信徒。
职位低微不值得你忧虑顾恤，努力前行啊，保重你的身体为国为民效力。

• 秘丞即秘阁丞，北宋中央藏书机构秘阁的官职，负责掌管图书经籍。
• 瀛州河间北宋河北路瀛州河间县，即今河北省河间市，当时是黄河洪灾的核心受灾区域。
• 金堤古代对黄河大堤的美称，指修筑得极为坚固的防洪堤岸。
• 流莩指流亡的饥民和饿死在道路上的人，是灾后常见的惨状。
• 疲疹指疲惫多病的百姓，这里代指饱受灾厄的民众。
• 西都北宋时期以洛阳为西京，即诗中所指的西都。
• 绳墨原指木工取直的墨线，这里代指严明的法度、规矩。
• 割鸡用牛刀出自《论语·阳货》，孔子见弟子子游以礼乐治理武城，开玩笑说“割鸡焉用牛刀”，后用来比喻大材小用。

这首送别诗完全跳出了唐宋送别诗常见的伤离怨别窠臼，是一篇极具现实主义精神的仁政宣言。全诗开篇就以极重的笔力铺陈黄河决口后的惨状，洪涛翻堤、民半为鱼、流莩载道的描写，几乎可以看作是北宋中期黄河灾荒的真实史料，体现了刘敞作为儒家士大夫对民间疾苦的深切共情。

诗的主体部分没有空洞的溢美之词，而是如数家珍般细数友人此前在新密的治绩，从抗灾宽民、约束奸吏到兴学尊贤，层层铺垫，把友人的仁政才干写得真实可感，最后落到勉励友人始终以爱民为本、不负圣人之教的核心主旨上。全诗语言质朴厚重，情感真挚恳切，没有丝毫应酬诗文的浮泛气息，既是对友人的殷殷嘱托，也鲜明体现了刘敞本人的政治理想与民本思想。

这首诗作于北宋仁宗庆历年间，当时黄河在河北路一带多次决口，冀州、瀛州等河朔地区遭遇百年不遇的特大洪灾，民生凋敝，流民四起。

诗题中的杨十七是刘敞的友人，时任秘阁丞，即将赴任瀛州河间县知县，刘敞素来关注民间疾苦，反对苛政盘剥，因此写下这首送别诗，没有流于寻常的离愁叙别，而是紧扣灾后民生的现实，对友人寄予了深切的治世期许。