和永叔食糟民

年成丰收时人人都能畅饮同醉，饥荒年岁分发酒糟百姓也能得到救济。
由此才知官府专营酒税是长久良策，对上能充实国库财赋对下也能均衡利益。
黄发垂髫的孩童和满头白发的老翁，一同在尘土之中相依相伴啃食酒糟。
哪里会嫌弃自己的身份处在猪狗之后，反而庆幸生在了恩施广布的丰足时代。
翰林中的仙伯欧阳修屈身主持地方政务，把百姓的忧愁当作自己的忧愁，把百姓的快乐当作自己的快乐。
当年管仲设立的六项官营政策埋下祸根难以补救，如今恩泽遍及连城之地仍有人说施惠太薄。
从周公时代到如今已经过了千百年，世俗的庸儒只懂得把玩无关紧要的糟粕。
他们排斥《酒诰》中的古训始终不肯施行，你心有所感写下的长诗哪里是凭空创作。
只遗憾你没能成为真正的富民侯，眼下这些区区小事哪里值得你这般忧心。

• 永叔北宋文学家欧阳修的字，欧阳修当时官至翰林学士，是庆历年间文坛与政坛的核心人物之一。
• 糟酿酒之后剩余的残渣，灾荒时期常被饥民当作果腹的食物。
• 酒酤在官古代的官营酒税制度，由官府垄断酒类的生产与售卖，以此充盈国库。
• 犬彘彘即猪，犬彘代指猪狗，此处用来形容百姓处境的低微。
• 六筦西汉王莽时期推行的六项官营垄断政策，此处代指古代官府管控民生资源的各类专营制度。
• 酒诰《尚书》中的篇章，是周公针对卫国颁布的禁酒令，体现了上古时期的酒政思想。
• 富民侯西汉时期汉武帝封丞相车千秋为富民侯，取“思富养民”之意，后世用来代指能够推行仁政、让百姓富足的贤臣。

这首和作完全跳出了普通应酬唱和诗的俗套，完全承接了欧阳修原作的忧民内核，将底层百姓的生存现实与儒家传统的政治理想紧密结合，是北宋中期士大夫言志诗的代表性作品。

全诗以议论为诗却毫无枯燥板滞之感，从丰年的安乐写到灾岁的窘迫，从底层百姓的生存状态写到对上古仁政的追慕，层层递进逻辑清晰，既肯定了官营酒政在灾年济民的现实作用，也暗含了对当政者未能真正实现富民理想的委婉批评，充分体现出北宋中期士大夫“以天下为己任”的普遍精神风貌。

这首诗是北宋中期士大夫刘敞的唱和作品，所和原作是欧阳修的《食糟民》，欧阳修字永叔，因此诗题冠以“和永叔”之名。

创作于北宋庆历年间，当时朝廷推行官营酒酤制度，灾荒年月官府将酿酒剩余的酒糟分发给饥民果腹，欧阳修目睹这一特殊的社会现象，写下《食糟民》抒发对民生疾苦的深切关切，刘敞作为与欧阳修政见相投的同僚，便以此诗相和，阐发自己对仁政与酒政制度的深度思考。