同永叔赠沈博士

我从来没有亲眼见过醉翁亭，也未曾听过《醉翁吟》这支琴曲。
只读过欧阳修描写醉翁亭的诗作，赞叹那绝妙的山水绝境恰好遇上了绝佳的琴音。
那里高处有重重高峰，下方有流淌的清泉，身后生满芳草，前方是茂密的树林。
黑猿和天鹅翻飞盘旋一同发出清越的鸣啼，白云与翠色的雾霭流转不定，忽然间便明暗交替。
这山中的真意实在是说不尽道不完，要是没有遇上知音，再好的地方也不过是荒冷的山丘。
当年欧阳修逃避俗世的纷扰，贪恋这里的景致酣饮大醉，甚至抛下了做官的身份。
他的内心独自清醒，行迹却越发隐没，整个世俗都没人能看透他的进退浮沉。
到如今已经过去十年，这份心境有谁能真正领会，唯独沈先生你完全懂他的心意。
你把醉翁亭的意趣谱入琴曲寄托闲逸的赏趣，曲调疏淡寥落，藏着极深的高妙意蕴。
这样绝世的曲调大多数人都听不懂，只有欧阳修一听就能辨出其中的真意。
由此才知道真正的知己自然精神相合，何必一定要亲身一同翻越险峻的山岩。
就像伯牙和钟子期，目光刚一相接，彼此的心意就已经全然契合。
传说中的蓬莱三座仙山飘摇动荡早已无处寻觅，唯有伯牙所作的《水仙操》一直流传到今天。
谁能知道千万年之后，醉翁亭这片地方不会被洪水战火侵蚀毁坏呢。
只要留存下欧阳修的诗和你谱的这支琴曲，哪怕相隔再远，后人也依然可以循着意趣登临此处。
沈先生啊，还有醉翁欧阳修，这番话说得极为恳切，你们可要好好珍重这份知音的情谊。

• 永叔北宋文坛领袖欧阳修的字，欧阳修自号醉翁。
• 沈博士指北宋琴家沈遵，曾任太常博士，精通音律，是《醉翁吟》琴曲的创作者。
• 玄猨黑色的猿猴，猨同“猿”。
• 荒岑荒僻冷清的小山。
• 朝簪古代官员插在冠上的簪子，代指官宦身份。
• 丝桐古代制琴以蚕丝为弦、桐木为面板，因此以丝桐代指琴。
• 水仙之操即古代著名琴曲《水仙操》，传说为伯牙所作，是知音文化的标志性符号。

这首诗以“知音”为核心主线，打破了普通赠答诗的应酬俗套，将醉翁亭的山水意象、琴曲的听觉意趣、文人之间的精神共鸣三者完全融为一体。

全诗采用杂言错落的句式，节奏随诗意起伏，既有对醉翁亭山水的铺陈描摹，又化用伯牙子期的经典典故，跳出了“知音必须同游共处”的常规认知，提出“精识自有合，何必相与凌崎嵚”的全新观点，点明精神契合远重于形迹相伴的内核。

末尾几句跳出当下时空，将诗与琴的生命力置于千百年的时间维度下讨论，点明艺术作品可以跨越物理空间与时间磨损，让后世之人依然能感知到前人的精神温度，立意高远，余味悠长，是北宋中期文人雅文化的代表性诗作。

这首诗作于北宋仁宗嘉祐年间，是刘敞应欧阳修之邀共同创作的赠诗，赠予北宋著名琴家沈遵。

此前欧阳修被贬滁州时修建醉翁亭，写下《醉翁亭记》，沈遵专程赴滁州探访醉翁亭山水，将所见所感谱成琴曲《醉翁吟》，欧阳修为此曲作辞，刘敞便写下这首和作，记录下三位北宋文人跨越诗、琴、山水的知音之交。