望海舟

秦王好神仙,东上琅琊台。
蛾眉绿发五千辈,去乘长风款蓬莱。
此时秦人海旁立,生别死分不敢泣。
但见高帆云中没,野鸟悲鸣为翔集。
过海舟,何时还,火焚荆棘空骊山。

译文

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秦始皇喜好神仙方术,向东登临琅琊台。
五千名青春年少的童男童女,乘着长风前往蓬莱仙山。
送行的秦地百姓在海边伫立,面对生死别离连哭泣都不敢。
只看到高大的船帆消失在云海之中,连野鸟都悲鸣着上下飞旋聚集。
出海的船只啊你们什么时候才能回来,最终骊山陵墓也在战火中化为荆棘空地。

注释

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  • 琅琊台位于今山东青岛琅琊镇,传说秦始皇东巡时曾在此筑台,遥望东海,派遣方士徐福率童男女入海求仙。
  • 绿发乌黑的头发,代指青春年少的人。
  • 款蓬莱款是抵达、叩见的意思,蓬莱是传说中东海的三座仙山之一,句中指前往蓬莱仙山求访仙人。
  • 翔集鸟儿飞翔后聚集在一起。
  • 骊山位于今陕西西安临潼,是秦始皇陵墓的所在地,秦末项羽入关时曾焚烧骊山秦陵地面建筑。

赏析

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这首诗以秦始皇遣人入海求仙的史事为核心,通篇充满了反讽的力量。

前四句铺陈秦始皇求仙的盛大排场,看似极写帝王的威势,实则暗伏荒诞的底色。中间两句写百姓送别时的压抑悲苦,侧面烘托出求仙之举给民间带来的深重苦难。最后三句陡然转折,以出海舟船一去不返、秦始皇最终身死国灭,连骊山陵墓都化为焦土荆棘的结局,彻底戳破了长生不死的虚妄幻梦。全诗咏史而不堆砌典故,语言质朴却批判力十足,寄寓了作者对历代帝王迷信求仙行为的深刻反思。

创作背景

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这首诗是北宋史学家刘敞创作的咏史作品。

刘敞曾任职京东路,游历胶东沿海一带,探访秦代东巡遗迹,目睹民间流传的秦始皇遣人入海求仙的旧事,有感于帝王求仙的虚妄荒诞,写下这首讽喻诗。

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