碧澜堂

苕溪之水摇空山,霅溪波流无日闲。
上有高堂荫华宇,苍翠凌乱轩楹间。
异时客心乐真旷,白鸟䴔䴖期往还。
解缨敧枕便所适,焉能复问居夷蛮。
岚光棱棱耸屏幌,水响滥滥摇琼环。
正如明鉴发尘匣,万象聚眼醒容颜。
秋风已高白芷老,编荷制蕙文斓斑。
魂清魄爽弄明月,洞庭跬步寻非艰。
神仙有无未可信,物色但讶非人寰。
瑶宫紫府竟何若,茫然远想令人潸。
长竿独茧可以老,安用驰猎卢重镮。
况复邦人讲文墨,风雅不待仲尼删。
丞相词章状元笔,荦荦神裁无由攀。
嗟我胡然陷尘滓,不能追逐鸥白鷴。
发狂醉问二三子,吴溪钓碣何如顽。

译文

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苕溪的水波摇荡着岸边空山,霅溪的流水终日奔涌从无闲暇。
岸边坐落着高敞的堂宇,苍翠的树色在廊柱楹梁间错落交杂。
往日旅居此地的人心境澄澈旷达,盼着水鸟自由往来相伴。
解下官帽斜倚卧枕随遇而安,哪里还会在意身处偏远蛮荒之地。
山间的岚光峭立如展开的屏风帷幌,流水的声响晃动如玉环相击。
就像蒙尘的明镜从匣中取出,万千景象涌入眼帘,让人神清气爽。
秋风吹起时节白芷已经成熟,编织荷叶缀上蕙草,纹理斑斓明丽。
心神清清爽爽玩赏中天明月,去往洞庭胜景也不过半步之遥,毫不艰难。
神仙是否存在本就难以确信,可眼前的景致实在让人惊叹不似人间。
传说中的神仙宫阙到底是什么模样,茫然遥想不禁让人潸然泪下。
持着独茧丝做的长竿在此终老就足够,何必去追逐那些车马驰猎的富贵繁华。
更何况本地的士人都讲求文章道义,风雅的作品根本不需要等孔子来删定。
前朝丞相的词章、状元的文笔,卓绝神妙的造诣根本无人能够企及。
可叹我为什么偏偏陷在尘世俗务里,不能自在追逐鸥鸟白鷴归隐山林。
我醉后发狂问身边的几位友人,这吴溪边上的垂钓石,难道不够安稳自在吗?

注释

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  • 苕溪浙江境内的著名溪流,流经湖州,是吴兴一带代表性的水系。
  • 霅溪湖州境内的古溪流名,与苕溪交汇,水势浩渺,自古便是吴兴的代称。
  • 䴔䴖水鸟名,俗称池鹭,常栖息于水边沙洲,是古典诗词中常见的隐逸意象。
  • 解缨解下官帽的冠带,代指辞官归隐,摆脱官场束缚。
  • 白芷古代常见的香草,常用来比喻高洁不污的品行。
  • 跬步古代指半步,用来形容距离极近,毫不费力。
  • 瑶宫紫府道教传说中神仙居住的华美宫府,代指仙境。
  • 仲尼删相传孔子字仲尼,曾将上古流传的三千余首诗歌删定为三百零五篇的《诗经》,后世以“仲尼删”代指官方对诗文的审定。
  • 荦荦卓绝突出、不凡出众的样子。
  • 尘滓尘世的污垢俗务,这里代指官场的纷扰束缚。

赏析

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这首七言古体诗开篇从脚下的苕霅二溪落笔,以流动不息的水势先声夺人,顺势引出碧澜堂高踞于苍翠林木之间的整体格局,写景由远及近,层次分明,开篇就烘托出整个空间灵动开阔的气韵。

中间部分诗人调动视听双重感官,将山间岚光比作峭立的屏幌,将流水清音比作晃动的琼环,又以出匣的明镜喻整个澄澈的水畔空间,把堂前的万千景致写得透亮鲜活,仿佛所有物象都舒展在读者眼前,毫无滞塞之感。

后半部分由景自然转入抒情,诗人先赞叹湖州当地千百年传承的深厚文风,随后顺势抒发自己身陷宦途、不得自由的怅惘,最终以向往持竿垂钓、追随鸥鸟的隐逸之志收束全篇,情感层层递进,毫无生硬造作之感,是北宋中期古体诗中融山水写景、人文咏怀、情志抒发于一体的代表性作品。

创作背景

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碧澜堂位于宋代湖州(今浙江吴兴)境内,毗邻苕溪、霅溪两大名水,是当地极富盛名的登临览胜地标,始建于唐代,北宋时已是文人雅士游赏的必到之处。

刘敞作为北宋中期著名的经学家、文学家,宦游期间到访湖州,登临碧澜堂览观山水胜景,既赞叹当地的人文积淀与自然风物,又触景生情抒发对宦途束缚的厌倦,遂写下这首长篇七言古诗。

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