西戎行

我听闻圣人用兵最高的境界是不必交战，不战而屈人之兵才是最上乘的胜利。
更何况如今有良将执掌朝廷的天威，西戎就算强盛又怎能肆意妄为？
回想往日边地属国的告急文书传到京城，天子中止宴席撤去酒食，下诏要为边臣论功行赏。
丞相献上平戎的谋略，御史也上书请求出兵，一致认为可以派遣大将讨伐有罪的戎首。
被胁迫牵连的普通官吏百姓不值得深究惩治，我朝的声威与仁德广布天下没有边际。
尚书侍郎们都是明达事理的贤才，持符节、率大军出征气势如同烈火般炽盛。
皇家羽林的士卒们熟明军令号令，贼寇窘迫不安，担忧自己的老巢被攻破。
开春时暂缓诛伐已经让他们苟延残喘，天道不会给凶徒机会，很快就会将他们剿灭干净。
太常寺的官员请求平定西戎后献上纪功的乐舞，史官也愿意将功绩刻在西山的山崖之上。
把戎首的首级悬在藁街蛮夷馆舍前惩戒狂妄悖逆之人，在金城囤积粮食安抚边地疲惫的百姓。
作这首《西戎行》，告诫你们不要叛逆否则只会自陷绝境，四方蛮夷都慑服于我朝声威，天下自然太平。

• 属国指边地归附朝廷的附属邦国，此处代指西夏边地。
• 羽书古代插有鸟羽的紧急军事文书，指代告急的军情。
• 诖误被牵连、连累，此处指被西夏胁迫的普通边民。
• 秉钺手持象征军权的斧钺，指代大将受命出征。
• 载旆车上竖立着军旗，指代大军出行。
• 藁街汉代长安街名，是蛮夷使者馆舍的集中地，后世代指中原王朝处置外族首领的地方。
• 疲苶疲惫困顿，此处指饱受边患之苦的边地百姓。

这首诗是典型的宋代文人议政歌行，通篇以刚健质朴的语言直陈边事，没有堆砌绮靡的意象，完全以士大夫的治世理想作为叙事主线，打破了此前边塞诗多写征夫怨思、塞外苦寒的传统格局。

全诗层层递进，从“圣人不战而胜”的用兵最高原则起笔，铺陈朝中君臣上下同心整军平戎的决心，最后以对西戎的警语收束，气势充沛风骨凛然，充分体现了北宋中期庆历以来，士大夫以天下为己任、积极谋求边事革新的时代精神风貌。

这首诗是北宋中期经世派文人刘敞的乐府类诗作，创作于宋仁宗嘉祐年间。

当时西夏政权虽与宋廷订立庆历和议，但仍时常在边境挑起摩擦、劫掠边民，朝堂内部对边事策略争论不休，主和派主张一味退让增币，刘敞作为主战派士大夫的代表，反对妥协苟安，写下这首诗明志，表达整军经武、以威德慑服边患的政治主张。