观林洪范禹贡山川图

往昔大禹秉承虞舜的教化，神龟背负洛书浮出洛水，献出宏大的治世谋略。
劈开群山疏导湖泽，山林精怪都四散奔逃，天下安定全凭上天护佑。
周室衰亡秦朝覆灭之后，疆域地理的记载渐渐淆乱，只有孔子旧壁中出土的《禹贡》流传至今。
林先生担忧后世学者被讹误的记载迷惑，绘制出这副不满一尺的山川地理图。
天下的方域地理全都展现在眼前，地势的高低、星象的分野一目了然。
令人惊叹整个天地都可以在卷轴上舒卷，圣贤的大道了然于掌中有什么困难的呢。
林先生当年凭借这门技艺，想要考证古史启发世人通晓天地规律。
可惜命运坎坷与时世相违，志向终究未能施展，如今这门学问传给了弟子张宜。
张宜年已五十头发都白了，仕途困顿始终没有被州郡官府征召任用。
朝廷什么时候动工治理黄河，就连汉代精通治水的平当也要笑他的学问不够精深详实。

• 文命上古圣王大禹的名字，此处代指大禹。
• 元谟宏大的谋略，此处指传说中洛龟背负的《洛书》，是大禹治水时依据的天赐典籍。
• 翍山即劈山，开山疏导河道。
• 砥定平定，安定。
• 司空书指《尚书·禹贡》，大禹曾任司空，负责治水和水土治理。
• 连蹇指仕途坎坷困顿，不顺遂。
• 行河指治理黄河，疏浚河道。
• 平当汉代名臣，以精通治水事务著称，曾多次向汉成帝提出治河建议。

这首诗突破了普通题画诗描摹画面的常规写法，以《禹贡》学术传承为核心线索，从上古大禹治水的传说写起，梳理了后世地理记载淆乱的学术脉络，充分肯定了林洪范绘制山川图的学术价值，将一幅地理图的意义上升到通经致用、把握天地规律的高度。

全诗体现了北宋中期士大夫鲜明的实学精神，没有停留在赏玩书画的文人趣味中，最终落脚到对现实黄河治理的关切，将学术考证和经世济民的志向融为一体。作为典型的宋代七言古诗，全诗以散文式的议论行文，语言质实厚重，没有堆砌华丽的辞藻，却处处可见学者型诗人的深厚学养，是刘敞经世诗文的代表作品。

这首诗是刘敞的题画咏史之作，创作于北宋中期，当时经学领域兴起了《禹贡》地理学的专门研究，林洪范是当时民间精通地理之学的学者，他所绘制的《禹贡山川图》是少见的将经典地理记载可视化的作品，在士大夫群体中流传。

北宋仁宗到神宗时期黄河频繁决口泛滥，朝廷多次召集大臣商议治河方案，亟需精准的古代地理文献作为参考，刘敞作为当时精通经史的名臣，在观赏这幅图时，自然将学术考证和现实治河的关切结合起来，写下了这首作品。