寿山

在白色的低洼原野上望见层叠的山峰，高峻的山岩直插澄澈的碧空。
山巅生长着许多树龄长达千年的古木，山脚下居住着不少年逾百岁的老翁。
社庙旁的栎树因被视作无用之材得以终其天年，东陵侯的归隐并非出于道义的善终。
我听闻古来唯有行仁之人才能真正长寿，所以这样的祥和胜景只会出现在太平盛世之中。

• 白隰指白色的低湿原野，隰意为低洼湿润的平地。
• 巉岩指山势高峻陡峭的样子。
• 栎社语出《庄子·人间世》，指作为社神祭祀的栎树，因被认为是无用之材，得以免遭砍伐，生长数百年。
• 不材指没有可用的材质，此处是庄子笔下用以保全自身的经典处世典故。
• 东陵指汉初的东陵侯召平，秦朝灭亡后他沦为平民，在长安城东种瓜为生，并非主动守节而得的道义之终。

这首五言古诗以山名“寿”为核心线索，先从视觉上勾勒寿山的高峻形貌，再以千年古木、百岁老翁两个具象，直接点出“寿”的特质，铺垫出祥和自然的山野氛围。

颈联一反常人对道家全生典故的推崇，指出无用之材的长寿、遗民的避世终老都算不上最值得推崇的境界，最后落点到儒家“仁者寿”的核心义理，将长寿的根本归因于太平治世的仁德滋养，立意高远不落俗套，充分体现了宋型诗以理趣见长的典型特色。

这首诗是北宋中期文人刘敞的代表性咏理诗作，收录于其个人文集《公是集》中。

刘敞一生博通儒家经典，尤长于义理阐发，这首诗作于他游历闽地寿山期间，借山名的“寿”字生发议论，跳出普通山水诗模山范水的传统，融入儒道两家的生命观思考。