挽仁宗皇帝歌四首 其四

天下百姓的讴歌都归于天命所归的贤明君主，全国停止奏乐举哀，万民都像追念帝尧一样感念仁宗的圣德。
仁宗的陵寝规制大致依照汉代帝王的旧制，先帝的衣冠随葬在桥山一般的吉壤之中。
如今只能看到天下四方臣民都赶来会葬，再也无法回到昔日总章殿上朝见先帝的时光。
我向西遥望陵寝新栽的翠柏，就连掠过柏枝的悲风，也仿佛和松柏一样坚贞，经寒而不凋零。

• 遏密出自《尚书·舜典》，指帝王驾崩之后，天下停止举乐，服丧举哀。
• 罄宗尧罄是尽、全的意思，这里指全天下的百姓都像尊奉、追念圣君帝尧一样对待宋仁宗。
• 衣冠深葬桥桥指桥山，相传黄帝驾崩后葬于桥山，后世常以桥山代指帝王陵寝，此处指宋仁宗的永昭陵。
• 同轨本指车辙宽度相同，代指天下统一，此处引申为全国各地的臣民都赶来参与先帝的葬礼。
• 总章古代天子的明堂之称，是帝王宣明政教、接见群臣的殿堂，此处代指仁宗临朝听政的岁月。
• 后凋出自《论语·子罕》“岁寒然后知松柏之后凋也”，此处以松柏经寒不凋，比喻臣民对仁宗的追思坚贞不渝。

这首五言律诗是宋代帝王挽诗中的代表性作品，全诗用典贴切典雅，完全符合挽诗的庄重体例，没有浮泛的溢美之辞。

诗歌前半部分以帝尧、黄帝、汉代陵寝的典故，高度概括了宋仁宗在位期间四海归心、天下安定的仁政功绩，对先帝的尊崇之情溢于言表。后半部分笔锋一转，从盛赞先帝功德转向抒发当下的悲恸：昔日群臣朝会的盛景再也无法复现，只剩陵前翠柏与悲风相伴，将旧臣物是人非的哀思推向顶点。末句化用松柏后凋的典故，既暗喻仁宗圣德不朽，也表明自己作为旧臣的忠贞之心，余味沉挚悠长，极具艺术感染力。

这首诗作于北宋嘉祐八年（公元1063年），时年五十四岁的宋仁宗赵祯驾崩，朝野上下无不悲恸。

时任知制诰的刘敞作为深受仁宗知遇的旧臣，满怀哀痛写下这组共四首的挽歌，追念仁宗在位四十二年的仁政功绩，抒发旧臣对先帝的深切追思。