和永叔景灵朝谒从驾还宫

如同汉武帝当年兴建十二楼迎候神仙一般，圣明朝中朝会集了上万名朝臣诸侯。
仿佛真仙降临，处处回荡着天帝才有的钧天广乐，云纹仪仗回旋飞舞，车驾如同由四条玉龙牵引前行。
远远望去祥瑞紫气漫入仪仗行列，缭绕的香烟和清晨的曙光交融浮动毫无阻隔。
拜谒秘祠并不是为了向神君祈求世俗福佑，我整肃衣冠追随圣驾完成这趟渭北的仪典巡游。

• 永叔北宋文学家欧阳修的字，欧阳修是刘敞的同僚与诗友，也是这首诗原唱的作者。
• 景灵朝谒前往皇家宫观景灵宫拜谒祭祀的皇家典礼。
• 云旆绘有云纹的仪仗旌旗，是古代帝王出行的专属仪仗器物。
• 驷玉虬用四条玉龙作为驾辕的坐骑，出自《楚辞·离骚》，这里用来形容帝王车驾的神异华贵。
• 紫气古代传说中象征帝王出行、祥瑞降临的紫色云气。
• 神君这里指传说中掌管人间祸福的神灵。

这首和诗是北宋中期台阁唱和诗的代表性作品，全诗用典绵密贴切，气象雍容华贵，完全契合从驾祭祀的庄重盛大氛围。

诗人大量化用汉武帝筑台迎仙、《楚辞》神游、老子出关等古典典故，却没有堆砌生硬的弊病，将皇家仪仗的盛大、祭祀场面的肃穆、祥瑞氛围的浓厚描摹得历历如在目前。末尾两句跳出一般祭祀诗求神祈福的俗套，点出宋代帝王朝谒景灵宫本质是恪守礼制、致敬祖宗的核心内涵，立意高远，足见刘敞作为北宋著名学者的深厚识见。

这首诗作于北宋嘉祐年间，当时欧阳修（字永叔）率先创作了《景灵朝谒从驾还宫》一诗，时任馆阁要职的刘敞依韵唱和，写下本篇。

景灵宫是北宋都城汴京的皇家道教宫观，供奉北宋历代帝王的御容与神主，是宋代皇家举行重要朝谒祭祀典礼的核心场所之一，此次从驾朝谒是仁宗时期一次规格极高的国家祭祀活动。