凤凰山笙竹

这座仙山早已没人记得凤凰曾在此鸣啼的过往，满山碧绿的细竹徒然带着如玉一般温润的清姿。
虽说传说海外的嶰谷是出产良竹的圣地，人世间却似乎没人能辨识这凤凰山竹的特异佳种。
道家向来推崇知音稀少的清旷境界，居于山野之中正与竹沉静有节的品性完全相宜。
千年之后我翻读记载乐毅事迹的旧传，思绪悠悠更让人生出深沉的怅惘悲意。

• 碧筱碧绿的细竹，筱本义指新生的小竹。
• 嶰谷古代传说中昆仑山北麓出产良竹的山谷，传说黄帝曾命乐官伶伦取嶰谷之竹制作定音的律管。
• 孙枝竹的新生嫩枝，这里代指特异优良的竹种。
• 静节沉静坚贞的节操，这里既指竹的品性，也代指持守清节的隐居高士。
• 乐毅传指《史记·乐毅列传》，乐毅是战国时期燕国名将，曾立下赫赫战功，后遭谗言被迫出走，是古代怀才不遇的典型人物。

这是一首典型的托物言志咏物诗，全诗围绕凤凰山笙竹展开，多处使用与竹相关的传统典故，却毫无堆砌生硬之感。

开篇以凤鸣仙山的传说点出此地竹的不凡出身，次联以传说中出产良竹的嶰谷作为参照，反衬凤凰山佳竹无人赏识的境遇，暗喻世间才俊不被人知的普遍状况。

颈联转向对竹内在品格的赞美，将竹的沉静有节与隐居高士的清旷情怀相互映照，意境淡远清逸。

尾联笔锋宕开，引入乐毅的历史典故怀古伤今，将良竹不遇的处境与古代贤士的不平遭际深度勾连，把全诗的情感推向沉郁悲慨的收尾，余味悠长。

这首诗收录于刘敞的文集《公是集》，是北宋中期刘敞出任地方官期间，游历属地凤凰山，观赏山特产的笙竹时所作。

刘敞是北宋著名经学家、散文家，性格刚直，在朝多次直言进谏遭到排挤，外放期间常以山水咏物的创作抒发胸中郁积的不平块垒。