蒙某借示新诗不胜叹服辄妄作五言一首以志欣慕

造化运转的统摄之外，朝堂中枢紧邻天极星边。
你素来有匡济时世的才具，升降进退之间，如今出守地方宣抚教化。
近畿辅郡城郭相连多达十座，东方属地麾下骏马累计数千。
侍奉双亲的欢心契合君主的恩意，当世的公论随岁月久长流传。
持养心志的古风世间少有，承奉父母容色气度浩然舒展。
君王赐食的鼎中珍味尚在，斑斓彩服与公侯礼服相映成联。
德行表率实在是世间罕有，兄弟至亲的品行几乎齐辈比肩。
家门名望堪比汉代万石君最盛，治学肯专守一部经典深耕钻研。
彼此劝勉恪守《南陔》的孝养古训，赓续唱和《棠树》的亲爱诗篇。
埙篪合奏乐声连绵不绝，金玉交相辉映光彩明丽鲜妍。
你将恩德推及旁人连我也蒙受眷顾，我怀归乡之心私下暗自怅怜。
一旦读到你诗中蕴含的诗礼意蕴，骤然领悟到古圣贤人的高贤。

• 元化陶钧指天地造化的运转，陶钧是古代制作陶器的转轮，比喻掌控运化的力量。
• 斗极北斗星与北极星，古代用来代指朝堂中枢、帝王居所。
• 陟降指官员仕途的升降进退，语出《诗经·大雅》。
• 蕃宣指出任地方藩镇长官，宣抚教化，出自《诗经·大雅·崧高》。
• 南陔《诗经·小雅》的篇目，古辞已亡，后世代指孝子奉养双亲的典故。
• 棠树出自《诗经·召南·甘棠》，后世也常用来指代兄弟友爱的典故。
• 埙篪两种古代乐器，埙为土制，篪为竹制，合奏时声音和谐，用来比喻兄弟和睦。
• 锡类指将恩德善性推及到同类旁人，语出《诗经·大雅·既醉》。

这首诗是典型的宋代中期台阁酬赠五言长律，风格典重雅正，用典繁密而妥帖，完全契合刘敞作为一代经学大家的学识底色。全诗几乎句句有典，却无堆砌生硬之感，从朝堂格局写到对方的仕宦经历、家世风范、孝友家风，层层铺叙脉络清晰。

诗作没有停留在普通酬赠的客套层面，结尾处收束到自身怀归的情志，将对友人的叹服转化为对古贤诗礼精神的共鸣，跳出了一般应酬诗作的空泛弊病，情感真挚沉厚，是北宋中期五言排律的代表性作品。

这首五言排律是北宋著名经学家、文学家刘敞的晚年酬赠作品，创作于宋仁宗嘉祐年间。

当时刘敞供职于集贤院，出入禁中参与礼制修订，与朝中蒙姓同僚交游深厚。对方将新近创作的诗作寄赠给他，刘敞读后深为叹服，便写下这首长诗抒发欣慕之情，同时赞颂对方家族孝悌传家、德业双修的世家风范。