闻西使到关

远远听闻西域的使者，前来朝拜进献于皇宫。
旧例中将他们与上古三苗相类，官方礼仪也对等如邦国。
天子赐下诏书深切抚慰，封赏的恩宠极为优厚尊崇。
包容远人符合圣王法度，怀柔安抚仍秉持上古遗风。
天下苍生此前所期盼的要事，异域殊俗如今得以相通。
使者的车盖往来于长城以北，边关远抵沙漠以东。
《春秋》倡明大一统的义理，理政的权责归属于三公。
哪里还会有像贾谊那样的长沙谪客，作诗文在途中恸哭呢？

• 大明宫唐代长安的皇宫，此处代指北宋汴京的皇家宫阙。
• 三苗上古时期居住在南方的部族，此处代指周边的少数民族政权。
• 锡命天子赐给诸侯、大臣的爵命与恩赏，“锡”通“赐”。
• 王度圣王的法度，国家的典章制度。
• 怀柔指统治者用温和的政治手段笼络安抚远方部族，使之归附。
• 绝幕亦作“绝漠”，指极遥远的沙漠地带。
• 大一统出自《春秋公羊传》，是儒家推崇的天下统一、政令归一的核心政治理想。
• 三公古代朝廷中地位最高的三位辅政大臣，此处代指当朝主政的重臣。
• 长沙客指西汉文学家贾谊，他曾被贬为长沙王太傅，多有忧时恸哭的上疏，此处代指忧时伤事的谪官。

这首五言排律通体以儒家经义为骨架，将叙事、议论、抒情融为一体，体现了刘敞作为北宋著名经学家的典型文风。

诗歌开篇点出使节到来的核心事件，随后逐层铺陈，从礼制、恩赏、治道、民生多个维度展开议论，既肯定了北宋朝廷怀柔远人的边策，也暗含了对主政者恪尽职守、实现儒家大一统理想的期许。

末尾反用贾谊痛哭的典故，一扫传统边事诗的悲戚之气，格调庄重正大，用典贴切自然，是北宋中期开明士大夫政治理想的诗意写照。

这首诗是北宋中期刘敞担任馆阁校勘时期的作品。

当时西域吐蕃等周边部族遣使入宋通好，抵达边关的消息传到汴京，素来熟稔经史、深切关切边政的刘敞有感于这一事件，结合儒家传统的治世理想创作了这首五言排律。