刘永年部署清燕堂

汉家朝廷选拔将帅也要求通晓诗书，如今您身为文武重臣执掌调兵的虎符。
帐下的部将全都衣带宽缓、雍容儒雅，军营之中谈笑间也能行投壶的雅戏。
特意开辟高敞的台榭适合举办盛大宴会，有清冽的泉水潺潺流淌到坐席的边角。
三辅地区的士绅纷纷献上当地的歌谣风物，五陵的豪侠之士更壮盛了这里的气派格局。
杀牛斟酒尽情消磨漫长的时日，急促清越的管弦声里有美艳的舞姬翩然起舞。
要把天上主兵事的天狼星射下当作祭祀的贡品，不要让卫青霍去病独擅名将的声名于西都。

• 虎符古代调兵遣将的凭证，以铜或玉制成虎形，分两半，朝廷和将领各持一半，合符方能发兵。
• 偏裨偏将、副将，军中的中级武官。
• 缓带宽松地系着衣带，形容从容闲适的儒雅姿态，没有军务倥偬的急迫感。
• 投壶古代宴饮时的雅戏，以箭矢投入酒壶口中，投中者胜，负者罚酒，起源于儒家的射礼。
• 三辅汉代以京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅，辖境即今陕西中部地区，北宋时此处为西北边镇核心地带。
• 五陵汉代高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵五座帝陵，周边多聚居豪侠名门，后世常以五陵代指京畿一带的豪侠之地。
• 椎牛酾酒杀牛滤酒，指准备丰盛的酒食宴饮。酾，滤酒。
• 天狼星名，古代星象学认为天狼星主兵事，此处代指边境的敌寇。
• 干豆古代祭祀时置于器物中的干肉类贡品，此处指将敌酋擒获作为祭祀的贡品，彰显战功。
• 卫霍指汉代名将卫青、霍去病，二人多次率军北伐匈奴，立下赫赫战功，是历史上名将的代表。

这首诗最鲜明的特色是以儒将为核心立意，跳出了普通宴饮诗吟赏风月的俗套，开篇就用汉代朝廷以诗书谋帅的典故，直接点出主人并非只知弓马的粗鄙武夫，而是文武双全的栋梁之才。

诗中大量化用汉代的典故，以汉家故事指代北宋的西北边镇风貌，既贴合刘永年驻守三辅五陵旧地的地域背景，也让全诗的文气显得厚重典雅。中间铺陈军营之中行雅戏、开高会的场景，全无边地的肃杀苦寒，尽显太平年间边镇文武和乐的雍容气度。

全诗收尾笔锋陡然振起，从宴饮的逸乐转向建功立业的期许，鼓励主人立下超过汉代名将卫霍的赫赫战功，让整首诗的格调得到升华，毫无靡靡之音，尽显雄健开阔的北宋中期士大夫的精神风貌。

这首诗是北宋中期文人刘敞的应酬宴饮诗作，创作于他任职陕西地区期间。

诗题中的刘永年是北宋外戚名将，时任西北边镇的部署，也就是宋代地方最高军事长官，清燕堂是他在治所修建的供公余休憩宴集的堂舍。刘敞作为当时知名的文人，到访清燕堂参与宴集，感佩主人兼具文才武略的气度，便写下这首七言长律赠予对方。