扬州闻歌二首 其一

淮南旧有于遮舞,隋俗今传水调声。
白雪阳春长寡和,著书愁绝郢中生。

译文

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淮南地区旧时曾有名为于遮的乐舞,隋代的旧俗如今仍流传着水调曲的歌声。
阳春白雪这样的高雅曲调向来少有能唱和的人,恰似当年潜心著书、愁绪满溢的郢中才士。

注释

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  • 于遮舞也作柘枝舞,是唐代流行于淮南一带的西域传入乐舞,此处指代淮南地区流传已久的古代乐舞名目。
  • 水调声即《水调歌》,相传为隋炀帝开凿汴河时创制的曲调,隋唐至北宋时期一直在民间广为流传。
  • 白雪阳春即《阳春白雪》,先秦时期楚国的高雅乐曲,后世常用来指代格调高深、超凡脱俗的文艺作品或过人才情。
  • 寡和少有能与之应和共鸣的人,此处指曲调高雅,能欣赏理解的人非常稀少。
  • 郢中生郢是春秋战国时期楚国的都城,此处代指楚国文人宋玉,宋玉曾在《对楚王问》中提及郢人唱《阳春白雪》时国中能和者寥寥的典故,后世多用来指代怀才不遇的文人。

赏析

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这首诗以扬州当地流传的古乐曲调为切入点,将前朝乐舞的千年流转与宋代文人的身世感慨自然融合,用典贴切毫无雕琢痕迹。

开篇两句从眼前所闻落笔,点出淮南旧舞、隋代遗声跨越数百年的传承脉络,暗含着对古今风物变迁的淡淡怅惘。后两句化用宋玉《对楚王问》的经典典故,把高雅曲调难觅知音的特质,和自己作为潜心治学的经学家不被世俗理解、孤居著述的孤寂心境巧妙勾连,语带双关,寄寓了深沉的怀才不遇之感,也体现出北宋中期文人孤高自守的普遍情志。

创作背景

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这首诗作于北宋仁宗嘉祐年间,当时刘敞正出任扬州知州。

刘敞是北宋著名的经学家,学识渊博却仕途坎坷,他在扬州任上探访地方风物,听闻流传数百年的前代旧曲,由古乐的兴衰联想到自身的境遇,于是写下这组借闻歌抒怀的作品。

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