诏赐御书稽古两字作口号示子弟

毛玠所持的素屏绝非寻常器物，韩棱的宝剑正是上古名剑龙渊。
论谋略明达怎敢与贤臣皋陶相比，御赐“稽古”二字让我有幸追迹尧舜典篇。

• 毛玠东汉末年大臣，以清廉刚正著称，后世以他所持的素屏代指因主人德行而贵重的器物。
• 韩棱东汉名臣，传说他曾得赐龙渊宝剑，后世以此典故指代帝王赐予的珍贵宝物。
• 龙渊春秋时期铸剑大师欧冶子、干将所铸的上古名剑，是传说中的稀世珍宝。
• 谟明出自《尚书》，指辅政大臣谋略清明、德行端方。
• 皋陶上古时期舜帝麾下掌管刑法的贤臣，被后世奉为贤臣典范。
• 稽古研习古事、尊崇儒家古道，这里特指宋仁宗御笔亲赐的“稽古”二字墨宝。

这首诗通篇用典，几乎无一字虚设，开篇连用两个汉代名臣的典故，以素屏、宝剑比喻御赐墨宝的珍贵，暗合帝王恩遇的分量，没有直白的谀辞却尽显荣宠的分量。

后两句笔锋一转，先以自谦的口吻说自己的才德远不及上古贤臣皋陶，却能蒙受“稽古”的赐字，得以追慕尧舜圣王的治道与学问，谦卑的表述背后，也暗含对子弟的期许，希望后辈也能崇儒向学，不辜负帝王的恩遇。全诗用典贴切，风格典雅庄重，是宋代士大夫记录帝王赐恩的典型代表性作品。

这首诗作于北宋仁宗时期，刘敞以经学造诣深厚入侍经筵，为仁宗讲解儒家经典，仁宗赏识他的学问，特意御笔亲书“稽古”二字赐给他。

刘敞得到这份特殊的恩宠之后，写下这首口号诗告知自家子弟，既抒发蒙受帝王恩遇的荣幸，也以此勉励后辈勤学崇儒，传承家学。