杂诗

齐国有位宠臣名叫梁丘据，晋国有位近臣名叫乐王鲋。
梁丘据能够推重爱护贤士晏婴，乐王鲋却意图构陷残害贤臣叔誉。
这两位臣子分别受宠于两个朝代，侍奉君主只知逢迎取悦。
齐景公平素有尊崇贤士的志向，梁丘据反而成了他尚贤的助力。
晋平公丧失了宽待贤良的本心，乐王鲋就加速了贤臣的离去。
不要误以为梁丘据就是贤臣，换了处境二人的行径就完全相同。
大丈夫活在这人世间，本来就有际遇好和际遇不好的区别。
哪里没有清醒的人呢，只要正色直言君主也会醒悟。
那些微不足道的受宠奸邪小人，怎么忍心去攀附结党呢。

• 梁丘据春秋时期齐景公的宠臣，以善于逢迎君主闻名。
• 乐王鲋春秋时期晋平公的宠臣，曾多次构陷晋国贤臣羊舌肸（叔誉）。
• 嬖受君主宠爱、宠幸。
• 悦豫逢迎取悦，让君主心情舒畅。
• 景指齐景公，春秋后期齐国的君主。
• 平指晋平公，春秋中期晋国的君主。
• 宥善宽宥、善待贤良之士。
• 嬖幸徒指受君主宠信的奸邪小人。

这首诗以咏史为载体，通篇采用对比说理的手法，没有堆砌华丽辞藻，逻辑清晰，情感沉挚质朴。

开篇先并列引出春秋两位著名的君主宠臣，随即对比二人对待贤士的截然相反的态度，进一步追溯背后的君主责任，点明宠臣的行事逻辑本质上是君主心志的投射：君主尚贤，宠臣就会成为尚贤的助力，君主厌弃贤良，宠臣就会成为驱逐贤士的推手。

最后诗人跳出具体的历史典故，引申出普遍的处世道理，批判依附奸佞的小人行径，表达了正直士人不肯攀附权贵的立身原则，咏史而不泥于史，借古讽今的用意十分鲜明。

这首诗是北宋中期著名学者刘敞的咏史抒怀类作品，收录于他的个人文集《公是集》中。

刘敞长期在朝任职，为官刚直不阿，当时北宋朝堂存在君主近臣结党营私、排挤贤良的现象，诗人借春秋时期的历史典故展开议论，寄寓自己的政治理想与处世原则。