汾州有唐大历中崇徽公主嫁回鹘时手迹在石壁上李山甫作七言诗并刻之子华永叔内翰皆继其韵亦同赋

华贵的和亲锦车向西远去，汾水悠悠向东奔流，手持汉家符节的使者，哪一年也曾护送解忧公主远赴塞外。
我独自登上青山面对古迹满怀惆怅，勉强唱起黄鹄悲歌也不忍在此过多停留。
公主遗留的手迹并没有随着哀切的胡笳声消散，前贤刻下的清丽诗句徒然增添了汾水之畔的愁绪。
你想想当年汉高祖被匈奴围困平城的三十万大军，那些号称多谋善断的臣子所用的奇计，实在已经足以令人羞愧。

• 锦车古代朝廷赐给公主、贵族的华丽车辆，这里代指和亲公主的座驾。
• 解忧指西汉解忧公主，她曾被远嫁乌孙和亲，这里借指唐代的崇徽公主。
• 黄鹄古乐府有《黄鹄歌》，多用来抒发远别故土、羁留塞外的悲苦情怀。
• 北渚原指北面的水涯，这里指汾州当地的汾水之畔。
• 平城汉代县名，在今山西大同东北，汉高祖刘邦曾亲率三十万大军北击匈奴，被围困于平城白登山七日，史称平城之围。

这首怀古诗立意高远，没有局限于对崇徽公主个人命运的浅层次叹惋，而是将唐代和亲的史事与汉代的和亲往事自然勾连起来，极大拓展了作品的历史纵深感。

全诗由景及情，由情及史，最后落脚到对历代庸懦谋臣的批判，暗讽北宋王朝面对北方边患无力御敌、只能隐忍求和的现实，借古讽今的手法运用得十分沉郁，语言质朴却力道十足，是宋代怀古诗中立意出众的作品。

这首诗作于北宋中期刘敞出任地方官途经汾州（今山西汾阳）之时。唐代宗大历年间，崇徽公主为维系边疆和平远嫁回鹘，途经汾州石壁时留下手迹，晚唐诗人李山甫曾题七言诗刻于石上。

北宋庆历年间，刘敞与友人韩绛（字子华）、时任内翰的欧阳修（字永叔）先后见到石壁上的旧刻，相继追和李山甫的诗作，刘敞这首即为当时同赋的和作。