上书行

做官要是达不到二千石的俸禄，经商要是赚不到五百万的资财。
这种事是贪求虚名的人所忧虑的，却不会让真正的有志之士为之慨叹。
你难道没看见下邳的少年张良得授兵书而起，在军帐中谋划便能决胜千里之外。
功成名就之后他不肯接受三万户的封赏，拂袖归隐要追随仙人赤松子。
你难道没看见计倪献上几策就助越灭了强吴，范蠡功成后乘一叶扁舟游遍五湖。
他多次积累千金财富却从不独自占有，直到如今人们还都尊崇陶朱公。
大贤获取富贵从来不是为了一己私利，他们的心境志趣和凡人大不相同。
逢到合适的时机施展抱负就像翻转手掌一样轻易，时势际会、豪杰崛起从来不会断绝。
你不要迷恋以上书献赋号称贤豪的路径，就像靠刺绣倚门卖笑的人互相夸耀技艺高超。
古代的大丈夫早就耻笑这类行径徒劳无益，商人们整日里只知道争夺针尖般的小利。

• 二千石汉代郡守级别的官员俸禄为二千石，后世代指高级官职。
• 贾指经商的商人。
• 下邳少年指汉代张良，他曾在下邳得黄石公授《太公兵法》，后辅佐刘邦建立汉朝。
• 运筹谋划战略计策。
• 赤松子传说中的上古仙人，张良功成后曾宣称要追随赤松子归隐修仙。
• 鸱夷指春秋时越国谋臣范蠡，他灭吴后自号鸱夷子皮，乘舟泛湖归隐。
• 陶朱范蠡归隐后经商成为巨富，世称陶朱公，被后世商人尊为祖师。
• 云蒸龙变比喻时势风云际会，英雄豪杰乘时而起。
• 争锥刀争夺像锥子尖一样微小的利益。

这首七言歌行以议论为主导，大量援引历史典故却毫无堆砌生硬之感，开篇先抛出世俗公认的价值标准，随即立刻翻转，点出志士与庸人的价值分野，立论十分鲜明。

诗中先后铺陈张良、范蠡两位古贤的事迹，突出他们功成不居、不为一己谋富贵的崇高品格，和后文热衷干谒邀名、逐利争小的庸人形成强烈反差，褒贬态度清晰有力。全诗语言刚健质朴，气势开阔舒展，典型体现了北宋儒学复兴背景下，正统士人重志节、轻私利的精神风貌。

这首诗是北宋中期著名经学家、文学家刘敞的言志作品，收录于他的个人文集《公是集》中。

当时北宋朝野部分士人汲汲于以干谒献赋求取名位，还有不少人弃儒从商逐利，世俗价值取向偏于庸鄙，刘敞故作此诗，借古贤事迹抒发自己的理想追求，批判当时的浮薄世风。