句 其一○

后世文人往往误传了上古的颂美之声，关于纳贡制度的可靠记载在大禹相关的典籍里出现得很晚。

• 颂声指上古时期歌颂圣王功德的乐歌与颂美之声。
• 骚客原指屈原这类骚体诗人，后世泛指所有文人墨客。
• 锡贡指天子赐封、诸侯进献贡物的相关制度，语出《尚书·禹贡》。
• 禹书与大禹相关的上古典籍，这里特指《尚书》中的《禹贡》篇，是现存最早记载上古贡赋制度的文献。

这两句对仗精工，用典贴切，完全体现了宋代学人之诗的典型特质。

作为深于考据的史学家，刘敞在句中提出了对上古史事的审慎判断，全无浮泛抒情，以诗笔传达出严谨的史学思辨，认为后世流传的上古颂歌多有附会讹误，而可靠的贡赋制度记载直到大禹时代才正式成型，言简意赅，意蕴深厚，是宋诗以学问为诗的代表性断句。

刘敞是北宋著名的史学家、散文家，曾任集贤院学士，精通汉代典章制度与上古经史考据，是北宋庆历年间学术圈的核心人物之一。

这两句是他留存的论史残句，属于未完整传世诗作中的摘句，大概率是他校勘先秦皇家藏书、研读上古史事时写下的作品，后世仅以断句形式收录在《全宋诗》中流传。