拟试置章御座二首 其一

圣明的君主听闻美好的治国论说，忧心操劳政务使得天下昌盛。
群臣恭敬地仰望天子御座，直言敢谏的奏疏被呈送到君王面前。
恳切的话语传达到宫廷阶前，成文的奏章留放在天子御座之旁。
接纳谏言的风范最早源自拜受善言的大禹，下罪己诏的传统兴起于贤明的商汤。
进献的文书堆满了案几，君主无为而治何须走下朝堂。
这般足以流传千载的太平治世，本就该有正直的忠良之臣挺身危言进谏。

• 睿听对天子听闻意见的敬称，“睿”意为圣明。
• 颙颙恭敬肃穆的样子，形容群臣朝见君主时端谨的仪态。
• 谔谔直言争辩、毫无隐瞒的样子，用来形容大臣敢于直谏的状态。
• 青规指宫廷的阶前甬道，代指天子所在的宫廷禁地。
• 黼扆古代天子御座之后绣有斧形花纹的屏风，这里代指君主的御座。
• 垂衣出自《周易》“垂衣裳而天下治”，用来称颂君主无为而治、天下太平。

这是一首典型的宋代馆阁应制类五言排律，整体风格雍容华贵、典雅庄重，完全符合北宋馆阁诗的审美标准。

全诗紧扣“置章御座”的核心主题，层层铺陈，从君主勤政纳谏写到群臣恭谨尽忠，用了大禹拜言、商汤罪己等多个古典典故，贴切自然毫无堆砌之感。

诗作既颂美了理想中的贤君政治，也暗含了对朝中臣子直言敢谏的期许，辞气平和中正，是王珪“至宝丹体”诗作的典型代表，体现了北宋中期台阁文人的创作风貌。

这首诗是北宋中期馆阁应试的拟题诗作，收录于王珪的文集《华阳集》中。

王珪历仕宋仁宗、英宗、神宗三朝，长期担任翰林学士、知制诰等职，熟稔宫廷典制，这首诗以“置章御座”为题，歌咏君主开放言路、群臣竭诚进谏的理想政治图景，也契合北宋中期朝廷鼓励百官上书言事的政治氛围。