拟试置章御座二首·其二

君主励精图治的心意十分恳切，御座旁放置着直言敢谏的臣子所上的奏章。
密封的奏疏留在宫廷的屏风之内，君主虚怀若谷，端拱于高峻的殿廊之上。
君主的明达聪慧堪比唐尧虞舜二帝，以圣贤道德劝勉夏禹商汤周文王三王。
在温室殿中焚毁最初的奏稿不留痕迹，在红色的帷帐下整理过往的奏章囊袋。
君主批阅成堆的文书常常辛劳至深夜，近臣凑膝进言得以蒙受天子的恩泽荣光。
要知晓君主忧劳天下百姓的心意，这些忠正的规谏永远都不能遗忘。

• 中扆宫廷之中，扆是古代帝王座后的屏风，代指帝王居所、内廷。
• 拱峻廊端立于高峻的殿廊之上，拱指敛手端居，形容帝王端庄虚己、礼待臣下的姿态。
• 二帝指上古传说中的圣君唐尧、虞舜，是儒家推崇的最高典范帝王。
• 三王指上古三代的贤君夏禹、商汤、周文王，是儒家认可的三代治世的开创者。
• 温室汉代宫殿名，此处代指北宋宫廷内的殿宇。
• 程书语出《史记·秦始皇本纪》“天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书”，指帝王每日批阅的文书数量极多，需称量计数，后世以“程书”代指帝王勤政批阅的公文。
• 造膝指臣子凑近君主膝前，形容近臣向君主当面进言的亲密状态。

这首诗是典型的北宋馆阁应试五言排律，格律严整，用典贴切，全篇围绕君主置章御座、虚心纳谏的核心主题层层铺展，从图治的初心写到勤政的实绩，最后落点到忧民的内核，逻辑绵密，气象雍容，完全符合北宋馆阁文学追求典雅平和的审美标准。

全诗几乎句句用典，所有典故都指向上古圣君与前代贤王的治国事迹，没有堆砌辞藻的生硬感，反而精准契合了诗歌颂美仁政的主题，体现出王珪作为北宋中后期典型的馆阁文臣深厚的学术功底。诗歌最后将纳谏与忧民直接挂钩，跳出了一般应制诗空泛颂圣的窠臼，暗含了对君主坚持纳谏、勤政爱民的委婉期许，有着相当积极的思想价值。

这首诗是北宋中期馆阁考试的拟题应试作品，作者王珪时任馆阁学士，以宫廷视角歌咏北宋君主虚心纳谏、勤政爱民的治国风范。

北宋自庆历新政之后，朝堂广开言路，鼓励臣下直言进谏，将臣下奏章置于御座之侧以便随时阅览成为一时的朝堂佳话，这首诗正是对这一开明政治风气的文学化书写。