仁宗皇帝挽词五首 其五

回想此前先帝遗诏颁布之时，仿佛还能嗅到御案玉几旁残留的熏香。
如同鼎湖乘龙飞升的黄帝已然仙去，汾水河畔的孤雁徒然在空中盘旋飞翔。
北极上空的星辰都因先帝晏驾而黯淡，海外仙山之上的日月却仿佛恒久悠长。
先帝的魂灵巡游去往了什么地方？我仍能遥想当年他身着红袍的耀目光芒。

• 玉几帝王所用的玉饰几案，这里代指仁宗生前的御用器物。
• 鼎湖龙已去用黄帝乘龙升天的典故，后世用来代指帝王驾崩。
• 宸游原指帝王出外巡游，这里指先帝仙逝之后魂灵遨游于天界。
• 赭袍古代帝王所穿的赤红色朝袍，这里代指仁宗生前的威仪形象。

这首挽词用典妥帖，庄严肃穆，完全符合宫廷挽诗的典重格调。

全诗没有直白的呼号痛哭，而是通过一系列意象层层递进渲染悲悼氛围：从遗诏颁布时的余温余香落笔，紧接着用鼎湖仙去的古典暗指大行，再以星暗月长的天地异象烘托举国同悲的沉恸，最后收束于对先帝生前威仪的追想，余味悠长，将人臣对故君的追思之情表达得含蓄深沉，极具北宋馆阁文学的典雅特质。

这首诗作于北宋嘉祐八年（公元1063年），宋仁宗赵祯驾崩之后。

当时身为翰林学士的王珪受命参与仁宗丧仪相关的典制起草，感念仁宗在位四十二年的仁政宽和，满朝文武皆怀震悼之心，王珪遂作挽词五首追念先帝功德，本首是其中第五篇。